第三节
沉着与痛快

笔力又当以沉着为本。所谓“沉着”，即点画周至，用笔精到，沉劲入骨，力透纸背，点如利钻镂金，画似长锥界石，如刻入缣素，浑深而不佻 ；能透入纸背，沉劲而不轻靡。使其笔画如刻，结构如铸，精气结撰，墨光浮溢，方可称“沉着”二字。黄道周《与倪洪宝论书法》谓：“书字自以遒媚为宗，加之浑深不坠佻靡，便足上流矣。”汉隶唐楷，虽体貌不同，但皆以沉劲为本。唯能沉劲，方有古质之意，唯能沉劲，方能神采焕发，这是用笔的重要基础。于沉劲中得冲和静穆之趣，方能臻书法艺术中的高尚境界，故前人作书，无不以沉着为本。

笔力的沉着取决于书者对一管笔的控制能力和对形体的准确把握，诸法纯熟，笔无游移，处处能压得住纸，留得住笔，笔笔能分得开，合得浑；笔笔能脱得开，粘得住，则自然沉着。这种功夫，当从楷法中来。楷书点画结构，法度具备，体势沉静，匀称端庄，是锻炼沉着功夫最理想的书体。综观我国古代许多以行草著名的书家，几乎都能写得一手楷书。行草纵横奇宕，这些变化全从平正规矩中逸出。因此，从某种意义上来说，楷书是行草的基础，沉着是痛快的根本。故凡有志于行草者，务必脚踏实地，以楷法为尚，以沉着为本，根深方能叶茂，源远而后流长，此不易之理也。

书写行书，当以沉着为本，以变化为用。“沉着”与“痛快”又构成了行草用笔中一对既是相互对立，又是相互统一的矛盾。这一对矛盾极难统一，不易得兼。若专事沉着，虽点画周到，而气势全无，风韵不足；若专事痛快，虽淋漓酣畅，而用笔难工，法度荡然。其实“沉着”二字，在气格，而不在点画。所谓“气格”，言气之沉着，亦即态度之雍容自如也。行书之用笔极虚灵，极便捷，极纵逸，极酣畅。能擒得住，拓得开，才笔笔有活趣，字字皆生动。凡行书高手，能于痛快淋漓的笔调中流露出一种雍容自如的态度；于纵横驰骋的笔势中表现出一种气静神闲的风致；既有天马腾空之豪放，又有老僧补衲之优雅，方为合拍。宋曹《书法约言》所谓：“用力到沉著痛快处，方能取古人之神。”古人评论王羲之的行书如“龙跳天门，虎卧凤阙”正是沉着与痛快，动与静的和谐统一。米芾的行书如天马脱缰，追风逐电，迅劲快健，笔意纵横，但细玩其点画，却进退裕如，皆有可法。（图 1-5）苏轼评其书谓：

海岳平生，篆、隶、真、行、草书、风樯阵马，沉着痛快，当与锺、王并行，非但不愧而已。

其所以能达到这种境地，正由于他能出入规矩，穷究古法，参透各家，博览名迹，又能读书尚友，于超逸中下实际功夫，故胸襟与识见并高，腕势与心灵日进，至四五十岁时，便能由博返约，悟通书道，自然意趣近古，波澜老成。《书林藻鉴》中载徐有贞评其书云：

米南宫多为行草，原其书皆从真楷来，故落笔不苟，而点画所至，深有意态，非若今人不识欧、虞，径造颠素，为无本之学也。

宋人书法，多尚新意，然意皆从本领中来；而近人学书，则每有急功近利之想，贪捷径于咫尺，博浮誉于一时，未尝从甘苦中领略一分滋味，便欲急于创新；未尝从传统中获取一点营养，便欲表现自我；法度尚未具备，便欲笔走龙蛇，此等胸襟之狃狭，见地之平庸，志气之堕下，驰逐声利之心之躁急，学书者当引以为大忌。由是观之，笔力虽然产生于痛快淋漓的气势，而实根源于沉着雍容的气格。气势酣畅，则爽爽然有飞动之态，气格沉静，则穆穆然有淡逸之韵。此中三昧，实非见地透脱，火候至到者，所能悟其妙也。 0dEF2neyuUIjuP3G2uvbvywct5ULWnJ0F0ZKdtBVaLWvSICqVyUeC37b8OhNLEug