人们常说,人的一生中最关键的就那么几步。在我们的生命长河中,一般只有屈指可数的几个关键的转折,它可以大大改变我们人生的航向。对每个人来说,几乎都是如此。而如何面对这样的机遇,决定了我们人生未来的不同。机遇主要是指良好的、有利的机会。俗话说的“千载难逢、天赐良机”就是指机遇。机遇的产生和利用都需要有其主客观条件。从主观条件讲,机遇只降临有准备的头脑;从客观条件讲,机遇的产生和利用需要良好的社会环境。机遇的产生是主观、客观相互作用的结果,既有其必然性,也有其偶然性。只有抓住机遇,才能使机遇由可能性向现实性转化。我们就来看一下一些大人物是怎样等待和抓住自己身边的机遇的。
东汉末年,刘备攻打曹操失败后,投奔荆州的刘表。为了日后成就大业,他留心访求人才,并请荆州名士司马徽推荐。司马徽说:“此地有‘伏龙’、‘凤雏’,二人得一,可安天下。”刘备多方打听,得知“伏龙”就是诸葛亮,此人隐居在襄阳城西二十里的隆中,住茅庐草棚,耕作自养,精研史书,是个杰出人才,便专程到隆中去拜访。刘备和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。这次张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危机的意思。过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。后来,诸葛亮成为刘备的主要谋士,帮助刘备东联孙吴,北伐曹魏,占据荆、益两州,北向中原,建立蜀汉政权,形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。
诸葛亮出山辅佐刘备,应该说是二人双赢的结果。假如刘备在第二次之后就灰心了不再请了,那对诸葛亮也是一大损失。为什么呢?可以分析一下当时的环境,如果投靠曹操曹操本人就很聪明,而且手下很多谋臣,在真实历史上这些谋臣都是很出名的。在这么一个实力很强的团体,诸葛亮加入,只能作为一个补充,不可能完全发挥他的能力,别人也不可能全听他的,他就无法自由发挥了。东吴的孙权呢,是属于家族模式管理,不可能容得下一个外人来做主,再说,那边的谋臣也不少,特别还有一个周瑜,所以诸葛亮知道自己去了也没用武之地。刘备请他时,刘备手头上就是张飞、关羽,虽说都是万人莫敌,但在诸葛亮看来不过是有勇无谋的武夫而已。好在刘备是个胸怀大志,且求才若渴之人,诸葛亮看准刘备就是最适合自己的老板,只有投靠刘备,才能施展才华、建功立业。如果错过了这次机遇,“诸葛亮”这三个字很可能就会在历史中被湮没掉,这种人在历史上还是挺多的。所以诸葛亮决定出山辅佐刘备,至于为什么还要三请,那只是诸葛亮试探刘备的求才之心而已!
人生中,抓住机遇并且成功的人,不算很多,但终生没有遇到机遇的人,又的确很少现实中,许多现实中不得意的人,都会讲到自己当年如何如何地放弃了绝好的机会,要不然的话,自己会怎样怎样的。机遇常在,把握机遇的智慧却不常有。所以,不成功的人永远比成功的人要多得多。机遇对主动者就是成功的火种,对被动者可能就是流星。要抓住机遇,首先必须发现机遇。生活中处处充满机遇。社会上的每一项活动,报刊上的每一篇文章,人际中的每一次交涉,生活中的每一次转折,工作上的每一次得失等,都可能给你带来新的感受、新的信息、新的朋友,都可能是一次选择、一次机遇,是一次引导你冲破人生难关的契机。问题在于你是否能发现每一次机遇。不要以为机遇难寻,其实机遇就在我们身边,甚至就在我们的手上。
机遇具有隐蔽性,它是隐藏着的;机遇具有潜在性,它等待开发;机遇具有动态性,它是在追求中、在捕捉中出现。你是被动地等待还是主动地追求?等待机遇不像是等待班车,到点儿车就来,机遇是看你的等待状态,是否碰上了机遇,是否抓住了机遇,是否错过了机遇,是否再也没有机遇,这些往往是由自己决定的。