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失恋的原因是非常复杂的。这就要求在今后选择对象时要“量体裁衣”，要看对方能否与自己融洽相处，不能不切实际地追求难以企及的东西，要衡量匹配的可行性，不要一厢情愿，勉强迁就。外界的压力往往包括家人的反对、客观条件太差不能吸引对方、糟糕的人际关系，等等，还有偶然事故，这些都是导致失恋的原因。
例如，安徒生青年时代和一个名叫亨利蒂的姑娘情投意合，爱得十分深切，后来因为亨利蒂外出安葬不幸死亡的弟弟时，途中轮船失火，她自己也死于海上，这使安徒生心痛至极，彻夜难眠。在疾病、自然灾害等预料之外的原因引起的一方或双方失恋，叫偶然事故失恋。这在日常生活中也能见到。
失恋的痛苦是巨大的，但又是难以完全避免的。所以，如何走出失恋的阴影就成为我们下一个讨论的问题。
俄国著名诗人普希金写过这样一首著名的诗来劝慰失恋者：
假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心的时候暂且容忍；
相信吧，快乐的日子就会到来。
我们的心永远向前憧憬，
尽管活在阴沉的现在；
一切都是暂时的、转瞬即逝，
而那逝去的将变为可爱……
没错，只有在失恋后，把力量集中于奋发图强，提高和完善自己，勇敢地去迎接新的爱情才是积极地面对失恋所应怀有的心态。治疗失恋的主要方式有这样几种：一是情感升华，二是“视线”转移，另外还可以借助于外部力量的帮助。
所谓情感升华，就是把失恋的痛苦升华为对事业的奋力拼搏。这样做不仅可以转移失恋带来的悲伤，而且可以提高自身的社会价值，从而为自己赢得新的爱情机遇，这是治疗失恋的最佳途径。
童话大王安徒生失恋后，奋起写作，给孩子们留下了一百多篇美妙动人的童话；法国作家小仲马的名著《茶花女》也是失恋情感升华的作品；罗曼·罗兰从失恋中解脱出来写出了闻名于世的《约翰·克利斯朵夫》。
所谓“视线”转移，是指通过注意力的转移来分散失恋后的痛苦。一方面，将注意力同时指向不同对象，失恋以后不要一心徜徉于曾有的甜蜜，要将注意力分配到其他事情上去。比如专心学习，努力工作，从而可以淡化恋情、减轻痛苦；另一方面，还可以逐渐地将注意力从原有的爱情中完全转移出去，当然这需要一个较长的过程。
失恋后要尽力减少再接触，更不要到曾经谈情说爱的环境中去怀旧。要到一种能陶冶情操、放眼未来的环境中去洗刷忧伤。恩格斯 21 岁时失恋了，他就跑到巴塞尔旅游。当他登上禹特利山顶时，头顶的蓝天白云，山下的湖光景色使他心旷神怡，失恋的痛苦顿时消失得一干二净。后来他对人说，向美丽的大自然倾吐爱情的痛苦，可以使自己在大自然的壮丽景色中怡然开脱，融化在生活的情调之中。这就是失恋后的情景转移治疗。失恋后换一下环境对消除失恋的痛苦是很有好处的。
利用外部帮助来解除失恋的痛苦也是一条很重要的途径。
从情感体验上看，失恋是个人私事。从社会效果上看，失恋也是一种社会问题，处理不好会造成社会危害。比如有些失恋者因得不到及时的劝导从而走上自杀或报复他人等违法犯罪的道路。所以社会与家庭都要关心失恋者，对他们进行心理抚慰，帮助他们正确认识失恋的原因，使他们早日摆脱失恋的苦恼。
英国哲学家培根说：“一个真正伟大的人物，没有是因爱情而发狂的，因为伟大的事业抑制了这种软弱的情感。”苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》中的英雄保尔·柯察金也说：“只为家庭和爱情而活着那是兽的私心。”失恋的朋友应该获得更多、更博大的爱而奋起拼搏，不要久久沉溺在悲观失望之中。
中国有句古话说：“心病终需心药治，解铃还得系铃人。”失恋是一种心病，“疾病”的预防关键在于自己。首先，自己要正确认识自己。择偶时不可好高鹜远，不可见异思迁；在对象面前不可扬长避短，要一开始就以诚相见，让对方作准确判断，以免别人中途发现你的不足离开你，使你失恋。其次，要自我提高。社会在前进，每一个人，包括你的恋人也在不断提高。甘居下游，不求上进，你在情场竞争中被抛弃是理所当然的。要使爱情不失落，就要不断提高自己的社会价值。此外，要学会自我克制，遇事多为对方着想。这些都是应该注意的预防失恋的原则与艺术。
失恋并不可怕，可怕的是不知道为什么失恋，更不知道怎样去应对失恋。只要我们的青年朋友始终怀有一颗积极向上的心，失恋就不再是跋涉不过的高山。相信你自己！