008 2016年作文真题

范文

相 あい 手 て の 立 たち 場 ば になって 物 もの 事 ごと を 考 かんが える

結 けつ 論 ろん から 言 い えば、 完 かん 璧 ぺき に 相 あい 手 て の 立 たち 場 ば になって 物 もの 事 ごと を 考 かんが えるのは、 人 にん 間 げん には 不 ふ 可 か 能 のう なことである。 人 にん 間 げん は 主 しゅ 観 かん を 通 とお してしか 物 もの 事 ごと を 判 はん 断 だん できない。いくら 相 あい 手 て の 立 たち 場 ば に 立 た とうとしても、それは 自 じ 分 ぶん の 主 しゅ 観 かん を 通 とお して 相 あい 手 て の 立 たち 場 ば を 考 かんが えているに 過 す ぎない。

例 たと えば、 友 ゆう 人 じん と 同 おな じ 試 し 験 けん を 受 う けて 自 じ 分 ぶん だけが 合 ごう 格 かく したとする。 不 ふ 合 ごう 格 かく になった 友 ゆう 人 じん はさぞ 力 ちから を 落 お としているだろうと 考 かんが え、その 友 ゆう 人 じん の 前 まえ では 喜 よろこ びを 見 み せないようにする。しかし、 友 ゆう 人 じん は、 自 じ 分 ぶん が 不 ふ 合 ごう 格 かく だった 試 し 験 けん に 合 ごう 格 かく したのになぜ 喜 よろこ ばないのか、 合 ごう 格 かく して 当 あ たり 前 まえ だと 思 おも っているのか、 私 わたし の 無 む 能 のう をあざ 笑 わら っているのではないかと 思 おも うかもしれない。つまり、 深 ふか く 考 かんが えず「 相 あい 手 て の 立 たち 場 ば になって 物 もの 事 ごと を 考 かんが える」を 実 じっ 践 せん することは、 単 たん なる 自 じ 己 こ 満 まん 足 ぞく の 結 けっ 果 か を 産 う む 危 き 険 けん 性 せい をはらんでいるのだ。

相 あい 手 て の 立 たち 場 ば になって 物 もの 事 ごと を 考 かんが えると 言 い うのはたやすいが、どのように 行 こう 動 どう するかは 慎 しん 重 ちょう に 考 かんが えなければならない。 自 じ 分 ぶん が 良 よ かれと 思 おも ってした 行 こう 為 い が 恩 おん 着 き せがましく 受 う け 取 と られたり、 全 まった く 的 まと 外 はず れな 行 おこな いだったりする 可 か 能 のう 性 せい がある。 主 しゅ 観 かん でしか 判 はん 断 だん できないなら、それを 逆 さか 手 て に 取 と ることこそ「 相 あい 手 て の 立 たち 場 ば になって 物 もの 事 ごと を 考 かんが える」を 実 じっ 践 せん する 鍵 かぎ ではないだろうか。「 自 じ 分 ぶん がされたら 嫌 いや なことを 相 あい 手 て にしない」ただそれだけで 良 い い。

重要词汇

完 かん 璧 ぺき 完美的 | 恩 おん 着 き せがましい 施恩图报 | 的 まと 外 はず れ 偏离靶子，偏离目标 | 逆 さか 手 て に 取 と る 反向操作

亮点句型

～に 過 す ぎない 不过是 | ～ようとしても 即便想要做某事

佳句拓展

1 换位思考的实质就是设身处地想人所想，理解至上。

相 あい 手 て の 立 たち 場 ば に 立 た って 考 かんが えることの 本 ほん 質 しつ は、 他 た 人 にん の 立 たち 場 ば に 身 み を 置 お いて 考 かんが え、 理 り 解 かい することが 一 いち 番 ばん だ。

2 换位思考是一种理解，也是一种关爱。

相 あい 手 て の 立 たち 場 ば で 考 かんが えることはその 人 ひと に 対 たい する 理 り 解 かい であり、 親切心 しんせつしん でもある。

3 人们看待事物、处理问题，习惯于主观地思考。

我々 われわれ は 物 もの 事 ごと に 対 たい 処 しょ する 時 とき 、 主 しゅ 観 かん 的 てき になりがちだ。

4 每个人的生活环境、阅历不同，工作能力和经验也不同。

どんな 人 ひと でも 生 せい 活 かつ 環 かん 境 きょう や 知 ち 識 しき は 異 こと なっており、 仕 し 事 ごと の 能 のう 力 りょく や 経 けい 験 けん も 同 おな じではない。

5 所以人们观察事物的角度、分析问题的思路千差万别。

だから 物 もの 事 ごと を 観 かん 察 さつ する 角 かく 度 ど や、 問 もん 題 だい を 分 ぶん 析 せき する 思 し 考 こう 回 かい 路 ろ も 千 せん 差 さ 万 ばん 別 べつ だ。

6 面对某一问题时，不能仅仅从自己的利益得失出发去考虑。

何 なに か 問 もん 題 だい に 遭 そう 遇 ぐう した 時 とき 、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき や 損 そん 得 とく 勘 かん 定 じょう のみを 基 もと にして 考 かんが えてはならない。 Ol4UO8xvevAjBaUEoZHZyyfZSS+v+v2P/EWBkMFOhf5096Y0I9ZC4//EO13qu3Lj