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回厂后第一件事就是去找梦函，要把带回来的礼物送给她，并和她说说路上有趣的事。他在上海城隍庙给她买了个珍珠手串，天津劝业场买了个漂亮的发夹。这天中午，他约她到他的宿舍，把礼物一件件地拿出来放在桌上，问她喜不喜欢？
“你出门在外，还想到我，给我买了这么多漂亮的礼物，我当然喜欢了。”
他感觉她书看得太少了，缺少情趣，所以特地买了一本书送给她，让她提升点情趣，这样在聊天时也好多些共同语言。他说：“这本书也送给你，这是本世界名著，是法国作家小仲马写的，名叫《茶花女》。”
她接过书口中喃喃地说：“我初中毕业，文化程度不高，你让我看外国名著，我哪会看得懂啊？”
“看不看得懂与文化程度没有关系，与认知程度和一个人的悟性有关，多少作家连初中都没读过，我看你天资聪明一定会懂书中的道理的。”
她随手翻开书，看见扉页上他写的两行字：
“一个情操高尚的妓女和一个操行卑微的男人故事。”
“赠梦函——刘函”
她的脸上立刻通红，马上把书丢给他说：“我不看。”
刘函：“为什么？”
梦函：“描写妓女的，肯定黄色下流。”
刘函：“你听过杜十娘怒沉百宝箱的故事吗？”
梦函：“好像听过。”
刘函：“黄色下流吗？”
梦函：“那个不下流的。”
刘函：“这就是法国版的杜十娘怒沉百宝箱，无非是把那位情操高尚妓女的行为和思想刻画的更为细致具体。”
这时梦函又拿回书，解开了工作服中间的一颗衣扣，把书夹在衣内的腋下，扣好衣扣，生怕出去时被人看见，笑她在看这本黄色书。
她夹着书，二人回各自的工作岗位去了。
回去的路上，刘函就碰到电工组长杨师傅，杨师傅说：“到了技术科就不见你人影了，别像那些知识分子一样，老躲在办公室，这些知识分子老捧着一本书，呆头呆脑的样子，你可别变成书呆子啊。”
刘函：“怎么可能呢，我是电工组出来的工人阶级啊！前些天我是出差去了。”
杨师傅：“那有空常来电工组坐坐，我们大家挺想你的。”
刘函：“好的，我过会儿就过来。”
经杨师傅这么一说，他有点意识到，在工厂里不能太知识分子化了，工厂里的知识分子在工人的印象中多少都有些书呆子气，他们总是工人阶级调侃的对象。技术科的一些老工程师是长期受社会歧视的，他们中有的是摘帽右派，摘帽右派仍是一个政治标签，组织上虽没给他们这顶帽子戴了，但在社会上还是给他们一顶摘帽右派的帽子戴戴。有的知识分子家庭成分不好，每次运动都是受冲击的对象，他们行事都是小心翼翼的、规规矩矩的，所以看上去有些呆头呆脑的。
技术科有位老工程师，姓郭。过去是个右派，摘了帽。那是个夏天，郭工感冒戴了个口罩去食堂打饭，在走过食堂大厅时，有人调侃他说：“郭工，这么热的天去吃饭了还戴个口罩干嘛？是不是昨晚和老婆亲嘴被咬了一口啊。”郭工也不管别人是不是和他开玩笑，认真地把口罩摘下来给人看，并十分谦卑地说：“我是感冒了，怕传染给别人。”但是，其他人会认为，我们是老大粗传染个感冒算个屁事啊，何必这么认真在意。
办公室的王副主任吃饭时坐刘函旁边，悄悄地和他说：“知识分子就是酸，但他们相信伪科学，我去和他说几句他一定会把口罩摘掉的，不信你看我的。”
说完他等郭工打完饭路过他身边上时就把郭工叫住了，他说：“郭工，你坐会儿。”
他示意郭工在他边上坐下，郭工不知办公室副主找他有什么事就坐下了，王副主任主任问：“郭工。你干嘛戴口罩啊？”郭工说：“我感冒了，怕传染给别人”，王主任开始忽悠了，说：“郭工啊！戴了口罩感冒是更不会好的，因为口罩是棉织品，棉织品是阻挡空气中负离子进入的，患感冒时最需要空气中的负离子补充，你不让负离子进去这感冒怎么还会好呢？最起码也是延缓了感冒的康复啊！”
王主任戴个眼镜，一副有学问的样子，但他也是一肚子的坏水。郭工信以为真，赶紧摘了口罩，千恩万谢地走了。这时王主任一脸的得意，刘函问王主任：“你说的是真的？”
这时王主任才忍不住大笑起来，说：“你说真的就是真的啰？”刘函暗想“王主任，你真是坏透了，老实人你也捉弄。”
又过几天，还是郭工，感冒好了，但脖子后面可能是感冒热毒发出来了，生了个大疮。医务室给他脖子后面包扎了一下，贴了很大一块方方正正的白纱布。这时郭工又走过食品堂，工人们又和他开玩笑说：“郭工，前几天口罩戴在前面，今天怎么戴到后面去了？”
郭工真是受尽了奚落，戴前戴后都不是回事，前后都不能做人。
回到厂里上班后刘函把出差一趟收集的资料整个理一下。把买回来的集成电路、模块等分门别类用盒子装好。接下来的日子就是正式构思那个“内燃机功率、油耗、转速数字综合自动测试仪”的技术方案了。
他在办公室坐了几天，做了个初步设计方案，画了些图纸，感到有些眉目了，思路也越来越清晰了。长期没有认真坐下来思考了，坐了这么几天也感到有些精神疲倦，忽然想到应该到电工组去走走，散散心，于是就慢慢地向电工组逛去。
到了电工组门口，看见有几个师傅坐在里，好像是也没事情干。龙师傅背对着大门在埋头干活，也没见刘函进来。坐在门对面的宗法师傅两腿搁在桌上，脱了鞋，光着脚，在靠背椅上，脸朝天不知正在吹什么牛，一只手的食指与中指间夹着一根烟，另一只手食指使劲在脚趾缝里搓泥。穿个绝缘电工球鞋本来就很潮，再加上他是光脚穿的，脚趾间搓下来的尽是臭烘烘的泥。这个宗法师傅一见刘函进来，马上从靠背椅上直起身和他打招呼，并顺手从桌上拿起那包烟，用搓脚趾的食指和拇指从烟盒中抽出一支烟向他丢来，说：“小刘啊，好久不见了，来！抽个烟。”
在烟丢过来的一瞬间，他接都不敢接，没接住就掉在了地上了，他俯下身去小心地用手指捏着烟的中间部位捡起了那根烟，他想这烟他也敢抽吗？过去也老抽他丢过来的烟，可能都是经过这样加料的啊！越想越恶心。他只好说：“我不抽，在咳嗽”，他这时故意狠狠地咳了几下。当走到他旁边把烟递还给他时，隐隐还闻到一股脚臭味。后来提起这事，刘函说：“想当初他硬让我把这支烟抽了多好啊！如果硬着头皮抽了这支烟，这辈子我可能就戒烟了，这是最好的戒烟的烟了。”
宗法师傅一边接过我送还的烟，好像又接着刚才未讲完的话题，说道：“后来就用厂里的救护车送她到县医院去了”。
后来我才知道，他们刚才是在说：昨天在金工车间的一台车床旁有块空地，要新增一台车床，车床是由机修车间大修组负责安装的，车床的基础安装要预埋四个底脚螺栓，预埋好后要等着水泥凝固了再来安装车床，四个螺栓露出地面约二十五厘米左右，螺栓就这样四脚朝天地在平地上立着。
这天阴天，车间光线昏暗，这位女车工在地上找个什么零件，找到后拿着零件在看什么，同时两脚刚好跨在一个螺栓中间，看着看着大概累了，就顺势蹲了下来，这一蹲刚好那螺栓对准她的下体，可能蹲得也猛了些，下体顿时戳出血来了，痛得那女工嗷嗷大叫在地上打滚。同事们见状马上打电话到医务室，让刘医生马上赶过来。
刘医师一边小跑一边嘴里念叨着：“一定是小产了……小产了，大出血了。”跑到女工身边还在说：“你这是小产了，不要动，我马上把救护车叫来。”女工一边痛得嗷嗷大叫一边哭嚎着：“不是的……不是的啦……”刘医师也不管她是不是的，没理会她，就直接叫上厂里的救护车把她送县医院去了。
这算是个故事，但也是个工伤事故，既然是工伤事故就要追究事故责任。电工组你一言我一语地说，这个事故责任应该是机修车间大修组的，他们预埋好螺栓后应该有提示和防护物，哪怕罩个纸盒在上面都行。说：“这次大修组要倒霉了，这个月的奖金肯定要全敲掉啦。”
这时龙师傅转过身来看见刘函，就忙招呼他坐下，说喝口茶吧，顺手就把他的杯子递给了他。在工厂，茶杯是可以乱喝的，你的茶我可以喝，我的茶你也可以喝。他接过杯子，咕嘟咕嘟喝了两口，又拿水瓶把茶杯的水加满。龙师傅说：“怎么好几天食堂吃饭都没见你啊。”他说去了趟上海、天津、西北。这时电工组的几个师傅都转过头来，问道：“是出差去的吗？”他们都很羡慕，因为这一辈子他们都没出过差。
刘函想：“我这次出差的经历可有吹牛的资本啦，这电工组的吹牛大厅要暂时归我啦。”于是，他就和他们说了哪些开心的和受罪的事，一直吹到午饭时刻。他想，出去这么多天，受了这么多罪，回到电工组像回到家一样——舒坦，应该放松一下自己了。于是他提议说：“我去工厂小店打点酒来，食堂打点菜，大家在电工组里小聚一下。”几个喝酒的一致叫好。那时的工厂制度不严，中午一个半小时吃饭休息时间，喝点小酒还是可以的。
电工组喝酒一般都是刘函请客，不用花几个钱的，况且他经济条件最好，工人们都是拖家带口的，也就三十多块钱工资。他年纪轻轻，光棍一个却有四十五块工资，请客当然由他来做东。龙师傅一般是不参加喝酒行列的，可能是年纪大了，和大家在一起这么乱哄哄地喝酒感到不协调吧。
今天是周六，明天周日放假了，周末下午大家干活都没劲了，都等着回家度周末了。家住乡镇农村的更是早早地清理工具，整理回家物品了，家住县城的工人就没什么事了，大家都聚到电工组来聊天了。所以，周六下午是电工组最热闹的时候，因此，中饭后刘函也就不回技术科了，继续在电工组聊天。
正聊着，进来一位机修车间老钳工，他是电工组的老常客了，家住农村，周末要回去的。他进来后说要讨一个灯泡，功率越大越好，电工组五百瓦的灯泡是功率最大的了，他就要个五百瓦的。灯泡是消耗品，电工组随处都是，随便拿。问他要这么大灯泡干嘛，很费电的。他说回老家点在水缸里。大家都纳闷了，灯点在水缸里干嘛，孵小鸡啊？他说，他们村的电费是按人头算的，三个人按三人收费，五个人按五人收费，和灯泡多少、功率大小无关，这样，他家人多就要交得多，他气不过，他说：“我家人多，难道人多就要多交电费啦，两个人在一个房间点一个灯，和一个人在一个房间点一个灯不是一样吗？他们收费不合理，我气不过，所以我就要拿个大灯泡，白天也点着，怕人看见不好，就点在水缸里，缸盖盖着，别人看不见。”大家面面相觑，不可思议，干这种损人不利己的事有必要吗？但是灯泡还是给他了。
这时，刘函的三观快要崩溃了，他一向认为中国农民是最纯朴的，但是通过这件事，彻底否定了他原先对中国农民淳朴性的认识。
其实，人类的本性就是未经改造和未经分化的原始善与恶为一体东西，本性中的善表现为淳朴，它是本性中真善美的一面。人性中的恶表现为不加掩饰地谋取利益、自私自利和唯我是图。人本性中的善是需要激发的，未经善激发的本性往往表现为恶，因为人的本性都是趋利的，都是利己的。激发人本性中善的方法就是教育。所以，未经教化的人的原始本性往往表现为恶。所以倡导教育是公认的，教育就是激发和改造人的本性，如果说原始人性是善的话就无须提倡教育了。原始农民缺少教育，所以说，原始的农民所表现出来的是恶的本性。因为他们没有受过良好的教育，没有激发他们善的本性。他们不知道利益是平等的、具有契约性的，也不知道人与人在利益上的谦让，更不知道礼义廉耻。
好教育是善激发，但同时也有坏的教育，坏的教育是提升人坏的本性，如使人知道，谋利是需要技巧的，取得不义之财是需要有堂而皇之理由的。同样，农民没有受过坏的教育，所以表现的恶就是不加掩饰地谋取利益、自私自利和唯我是图，这就是所谓的未经教育的农民本性。
柏拉图在《理想国》中讲过一个故事，充分说明了人本性的恶，他说：“假定有两只同样的戒指，正义的人和不正义的人各戴一只。戴上金戒指后，别人都看不见他了。其中有不正义的人就想方设法谋到一个职位，当上了国王的使臣，到了国王身边，他就勾引了王后，跟她同谋，杀掉了国王，夺取了王位。在这种情况下，可以想象，那个正义的人还能够继续做正义的事吗？他也不可能克制住不拿别人的财物，因为别人看不到他，要什么财物就随便拿，能随意穿门越户，能随意调戏妇女，能随意杀人劫狱，总之能像全能的神一样，随心所欲行动，到这时候，两个人的行为就会一模一样。这就证明没有人能把正义当成是对自己的好事，心甘情愿去做好事，做正义事是勉强的。在任何场合之下，一个人只要能干坏事，他总会去干的，因为，不正义比正义能得到利益更多。”
所以说，中国原始的、未经教育的农民是心胸狭窄、阴暗狡猾、损人不利己的。文人写农民的淳朴则体现了文人的虚伪或是卖弄文学，政治家说农民淳朴纯属于收买民心和伪善。