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西方马克思主义者哈伯马斯认为：体系形成之后会走向封闭（老化），新生的途径是与“非我的”或“对立的”文化体系沟通，取长补短，达到新体系的重构。
按照这一理论解构、重构的过程，有的学者认为：列宁主义对马克思学说的发展，毛泽东思想对马列主义的发展，邓小平、江泽民改革开放理论对毛泽东思想的发展，也莫不是一个理论解构、重构的过程。
哈伯马斯的理论一方面摧毁了“欧洲中心论”，使西方文化体系解构，与第三世界体系沟通，走向重构，另一方面为马列主义和第三世界的发展提出了面向世界的问题。总之他的理论为世界文化的发展提出了一个多元共存的问题（吴彦平、草木《世界文化的多元化与一国两制》，淮阴师专学报，1997，1）。
我国 20 世纪 70 年代末引进了西方发达资本主义国家的行为科学、管理科学等一系列理论及竞争机制，为初级阶段的社会主义市场经济的发展与繁荣注入了活力。正应了《西方之兴起》作者麦克尼尔的预言：世界文化发展的趋势越来越趋于混合和雷同，即世界文化日趋大同化。