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因果报应是佛教基本原理之一，人们每说一句话，每思考一个问题，每做一件事，都是种因，善因结善果，恶因结恶果。佛祖释迦牟尼观察与总结了这一原理。劝人为善，才能达到清净的乐土与境界。
有人认为，好人反而不得好报，恶人反而得意，不承认因果律，怀疑这种说法的正确性。佛教则进一步指出因果报应的迟早关系，有三种：1.现世报。2.来世报。3.后世报（指后代子孙）。故有：善恶到头终有报，只争来早与来迟。尽管这里有虚幻的色彩，但佛教的目的当然是劝人为善。人人为善自然是社会和谐发展的最高理想。反之，我们这个社会岂不是一个没有秩序，弱肉强食，掠夺争斗，充满了战争与仇杀的混乱不堪的低级的动物世界吗？
何况人类代代生息繁衍，传统习俗与意识，也会影响下一代的成长；社会的好坏，环境的优劣，善恶的教育，人格的形成，无不与人的成长过程，道路的选择有密切的关系。所以佛教中人的人生三世报的说法从客观上也起到了劝人为善，不作恶事的作用，对建立和谐社会也有重要的意义。