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古者循名必责实，而刘彦和
则曰“意征实而难巧”，是非谓实之不足重，谓实之不易征也。人之修于已，则贵实行实学；及乎物，则贵实心实政，安往而不宜求其实者？而况舐笔和墨，以述以记，将以彰文献、备掌故、资考镜，以垂之于久远者，而可视为具文也哉！惟是历代史书之传，多出于名卿巨手，硕学轶才，标著三长，包罗万象，体大思精，事增文减，宜其言言摭实矣。乃若“蜀老犹存，知葛亮之多枉；秦人不死，识符生之受诬”
。甚至索米求金，贻后世之口实则甚矣，得实之难也。况夫竭一二人之才力，搜二百年之遗缺，稽蕞尔邑之简牍，而欲文无不核，事无不实，夫岂易言哉！余以同治癸亥筮仕昌黎，北瞻碣石，南俯渤澥
，以为壮哉斯土。将欲采异搜奇，征文考献，当非盈篇累牍所能竟。及观其县志，旧仅二册。自康熙十三年甲寅濩泽王公修辑后，杳无赓续。夫志乘者，一邑之所由考实也。自旧修以至于今，三周甲子，而赢其间，政令之因革，人材之继起，遗缺殆指不胜屈。且一邑而括以二册，安保无挂漏？未可以《春秋》之简而有法为借口。盖《春秋》，经也，亦史也。史之与志，记事则同，立体则异。志乘在隐恶扬善，以备輶轩兰台
之采择，非若史氏囊括宇宙，彰善瘅恶，以正万世之纪纲者也。而何事于简？康对山
志武功，韩苑洛
志朝邑，高简遒古而饶逸气，直可希风班马
。后之作者诚无能为役，而读者或不免疑曰：无乃太简乎？矧其不能为康、韩也者。余既为实事之求，乃集邑中张览轩
农部暨二、三有志君子，相与访求名师宿儒，而得迁安马君瑟臣
，商榷校雠，悉心搜辑，考证必归于当，采访必求其真，期无一端之不实焉耳。昔吾宗司空
历仕州郡，居官无赫赫名，去后长见思。汉史推所以无赫赫名者，必务于实之谓也。虽不能至，心向往之。故余之在昌黎，亦惟殚其实心与士民相孚应。今者修志，犹是心也。志之成，能详能实与否，观者当自得之。余则尽心以求其实而未敢定也。是为序。
时
同治四年岁次乙丑孟秋
赐进士出身特用同知直隶州知昌黎县事何崧泰撰