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从南康坝流下来的酉水，一路浩荡，经双元坪村穿过；再往下一个大拐弯，就与另一条大溪沟相汇。这拐弯的地方，过去有一个渡口，渡口之上的河岸上，分布居住着数百人户，此地的名称就叫关溪涧。
中华人民共和国成立前，关溪涧曾设有赶会的集市，每年在农历七月初十的日子，都会举办一次赶会节。这时正值枣子、梨子等多种水果成熟的季节，四面八方乡镇的人们，都会带着各种各样的农贸产品前来赶会。此时的男女老少都打扮得整整齐齐，尤其是那些白族少女，穿着鲜艳新衣，戴着各样花束和银饰，看起来就像天仙下凡一般。集会上热闹无比，各种百货，诸如服装布匹、五谷杂粮、鸡鸭鱼肉、山珍海味、水果蔬菜、面馆饭铺、零售小吃等等应有尽有。
关溪涧村道
赶会这天，还有游神等娱乐活动。由数十位穿着白族服饰的民家佬，抬着白族的“大二三神”及马公元帅的木雕神像，前后簇拥，吹着唢呐，打着锣鼓，在集会上四处游览。此种游神仪式，在白族聚集的刘家坪、芙蓉桥、马合口、麦地坪等地的赶会日都时有表演。关溪涧的赶会和游神在 20 世纪 60 年代初都还有，“文革”之后，这赶会和游神的民间习俗才渐渐消失，现在又正恢复并蓬勃兴起。（李康学）