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“凤秧歌”的服装道具新颖别致、丰富多彩。不同的人物配不同的服饰，持不同的道具，如男角武士打扮，头戴竹圈甩帽，身系腰鼓、双手执鼓槌。女角头戴彩色凤冠，身着彩衣，腰系彩绸，左手持小锣，右手持落槌。疯公子提襟、舞扇，身着长袍。丑婆手持扫帚，扮相似媒婆。野太医手摇响铃舞着蝇掸，头戴一顶高高的毡帽，身着灰色长袍。服饰和道具，增加了剧情的活力，突显了角色的个性特征，使整个节目活灵活现。随着时代的发展，服装也在不断跟进，今日的服装绚丽多彩，可视性强。
“男角”都是武士打扮，身穿着有浮云图案的短上衣，身系腰鼓，头戴竹圈甩帽，帽子上盘绕着一个螺旋型的竹圈小帽（如图1）。“花鼓”斜挎于腰的左前侧；（向前的鼓面为正鼓面，向后的鼓面为反鼓面）“鼓槌”长20厘米，末端有一小绳环，垂红绸带。左手食指穿入鼓槌末端的绳环内，然后与其它四指捏住鼓槌，右手的小指穿入鼓槌末端的绳环内，然后与其它四指捏住鼓槌。使用的竹圈甩帽（如图2）“是用纸将托制成草帽形，或在原草帽的基础上重新加工。帽子成形后，将一根长约3米、宽约1厘米的竹条推刨成铜钱厚，浸于水中一至两日后，盘卷成圈用绳子缚牢，放入锅内煮沸三、四小时，取出凉干。去掉绳子便成为螺形的竹圈。竹圈末端约10克重的铜或铁片，或纸片，用红布包裹成乒乓球大小的红绒球一个缀于末梢，另一端用细铁丝捆扎在帽子上，帽壳内缝制两条带子，作为系带。”
“凤秧歌”舞蹈的独特之处，集中体现在男角所用的竹圈甩帽上，它在全国各民族舞蹈中独一无二。舞动时既要把帽子上富有弹性的竹圈甩出，还要围绕着身体转动，又要把腰间的花鼓敲响，腰、腿部还需和二者有机地配合。表演时腿部动律韧屈，上身前后荡漾，两臂击鼓要急缓相间，头部帽圈甩得要有张有弛，上下翻飞，伸缩自如，令人叫绝，竹圈上的绒球微微颤动，煞是好看。使之刚中有柔，柔中有刚，放松自如，情趣盎然。
“女角”一般古代村姑模样打扮，拿着手锣（如图3），使用的“手锣”锣沿上有一小绳圈，左手食指插入“小锣”沿上的绳环内，然后拇指在“帮儿”里，其余四指在外握住锣边，锣面向内。“锣板”长15厘米，末端有一小绳环，系有红绸带尺许。右手四指（除小指）捏锣板的尾端，键头向上。女子头戴彩色凤冠，额顶插花，身着彩衣，手打特制的小铜锣，在击锣的过程中，头部与上身或仰或俯，两胯随之摆动，给人以收放合仰、扭捏之美感。旧时女子头上的凤冠是以彩色绒球、花纸折扇、彩绸构成的，衣服也简单质朴，没有今日的华丽。
“疯公子”左手提袍襟而敞怀，右手拿花扇。扇子的几种拿法：插秧扇，将扇子合住，右手拇指和食指夹扇，使扇轴的末端从中指内侧穿出。火炬扇，将扇子合住，右手满把握扇，扇直立，尤如举着火炬。孔雀开屏扇，将扇子打开，扇轴置于右手掌中、拇指、小指在前，其它三指在后夹扇。舞姿风流倜傥、前仰后俯、洒脱自如。
“野太医”手摇虎撑舞着蝇掸。当地称虎撑为“响环”。左手三指（食、中、无名指）插入环内，上下舞动。当地称拂尘为“蝇掸”。右手满把握掸把儿。随舞步左右甩动。舞姿夸张逗乐、前仰后俯。
丑婆手里拿一扫帚或烟袋（如图4）。扮相似媒婆、装扮夸张逗乐、服饰鲜艳。舞姿舒展，媚态可掬，自有一番美的意趣。
随着时代的发展，服装道具也在不断跟进。从质地到款式，从图案到色彩，都在不断的变化。今日服饰的美仑美奂，不仅提升了凤秧歌艺术的视觉效果，更增强了凤秧歌的本体魅力。