前言

在唐宋词的创作中，存在着一个很普遍的现象，即对前人诗歌的接受。唐宋词人接受前人的诗歌，其数量很多，质量也很高。他们正是在广泛学习借鉴前人作品的基础上，转益多师，以故为新，才走出了一条自己的道路。唐宋词人擅长将前代诗歌融入自己词中，其所檃括、化用的诗文，不仅仅来自唐代，从先秦两汉到宋代，他们对各个历史时期的经史子集都有所涉猎。但本书主要关注的是唐宋词人对前人诗歌的借鉴和化用，兼及文章（以辞赋为主）和词。这些唐宋词人有温庭筠、韦庄、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、晏几道、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、史达祖、吴文英等，通过对他们接受前人诗歌情况的全面统计和梳理，研究他们如何借鉴前人诗歌为自己的创作服务并增光添彩。

关于这一方面的研究，前人已有相关的一些研究成果，专著方面有王伟勇的《宋词与唐诗之对应研究》（台湾文史哲出版社，2003 年），刘京臣的《盛唐中唐诗对宋词影响研究：以六大诗人为中心》（中国社会科学院出版社，2014 年）等。论文方面有钟振振的《散点透视“宋词运用唐诗”》（《文学评论》2009 年第 4 期），陈永宏的《试论宋词对唐诗的化用及其文化解读》（《文学遗产》1996 年第 4 期），李定广的《论北宋词与晚唐诗的近亲关系——兼论正确解读宋词化用唐诗现象的文化涵义》（《求索》2006 年第 11期），刘锋焘的《宋词与文学传统》（《山西大学学报》2006 年第 3 期）等。王伟勇的专著综述了宋代词人借鉴唐诗的各种技巧，包括字面之借鉴、句意之借鉴、诗篇之借鉴，对一些重要的宋词作家如晏殊、王安石、贺铸等人借鉴唐诗的情况，进行了专门的研究。刘京臣的专著以王维、李白、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡等六大诗人为中心，全面考察盛唐、中唐诗歌对宋词的影响。作者依托信息技术，在定量的基础上进行定性分析，条分缕析，将唐诗对宋词的影响做了更深入的研究。钟振振的文章，如其题目上所标的，是“散点透视”，主要分析了宋词运用唐诗的原因，宋词运用唐诗的方法；陈永宏的文章则分析了宋词对唐诗的化用历程，对其化用的成因和背后的心态进行了文化阐述。这些研究都非常有价值，论述精当，既有高屋建瓴的宏观把握，又有深入具体的微观分析，但基本上均围绕唐诗对宋词的影响展开。虽然宋词对唐诗的化用，确实比较集中，但宋词对前人诗歌的接受，却并不局限于唐诗，因此本书的研究，仍有开拓的空间。同时，以往研究偏重唐诗如何影响宋词，我们希望更多从唐宋词人的角度，看他们如何接受前人的诗歌。前人在这方面的论述往往聚焦于少数几位词人，我们则扩大了研究对象的范围，对十六位唐宋名家词人展开全面细致的研究，涵盖了唐宋词史的各个阶段。希望本书的研究能在既有成果的基础上，做出进一步的补充和完善。

本书的研究方案：一是将唐宋名家词人对前人诗歌的接受情况进行全面的统计和梳理。借助多种词集笺注，辅以各类其他手段，把唐宋词人在词中借鉴化用前人诗歌的案例一一找出，列出图表，在材料汇总的基础上，采用计量分析方法，分析这些唐宋词人接受前人诗歌的数量有多少，接受前代诗人和诗歌的重点有哪些，其接受的方式方法是什么？通过大量、具体、翔实的材料，展现唐宋词人对前人诗歌接受的全景。

二是就唐宋词人对前人诗歌的接受情况，进行详尽的分类整理和分析。唐宋词人对前人诗歌的接受，主要有两种形式：一是对具体诗句、诗作的借鉴和接受，手段比较多样，包括截用语词、照搬原句、拓展词句、浓缩词句、改易诗句、反用诗句、套用诗句、檃括诗篇、杂取诗篇等；二是对整体诗歌作品的模仿和借鉴，包括采用其题材、效仿其风格、模拟其修辞、化用其意境等，本书将对这些现象进行从小到大、多层面多角度的研究。

三是采用比较的方法，研究唐宋词人在接受前人诗歌时与前人诗歌的异同。一般而言，唐宋词人对前人诗歌的接受，开始时主要是为了学习和借鉴，但仅仅停留于此，却不是他们的目的。他们在对前人诗歌接受时更注重能有所超越、有所创新，这样唐宋词才不会沦为对前人诗歌的翻版。正是由于一代代唐宋词人主动的、积极的努力，唐宋词才最终形成有自己特色的“一代之文学”。我们将纵观唐宋词人接受前人诗歌的大量例证，通过具体的分析，比较其得失，总结其经验。

四是对唐宋词人接受前人诗歌的情况进行宏观的探寻。为什么唐宋词人接受前人诗歌的现象如此普遍，其背后的原因何在？他们有什么样的心态？这种接受对唐宋词人的创作、对其词风的形成产生了什么样的影响？进而对唐宋词的发展演变有何促进意义？我们将带着这些问题，从这些唐宋词人的创作实践中，去寻找一个个答案。

本书是我们师生合作的成果，从 2012 年起，我开始从事唐宋词传播接受史的研究，唐宋词人对前人诗歌的接受被纳入其中，我陆续带着我指导的苏州大学研究生开始本书的撰写。全书由我确定研究人选、研究体例和撰稿要求，然后落实到人，各自负责。书稿撰写分工如下：第一章，温、韦词对前人诗歌的接受——钱锡生、温静；第二章，李煜词对前人诗歌的接受——许颖、钱锡生；第三章，晏殊词对前人诗歌的接受——时雪昊；第四章，欧阳修词对前人诗歌的接受——时雪昊；第五章，苏轼词对前人诗歌的接受——陈斌；第六章，晏几道词对前人诗歌的接受——钱锡生；第七章，黄庭坚词对前人诗歌的接受——田友蓝；第八章，秦观词对前人诗歌的接受——钱锡生、蔡慧；第九章，贺铸词对前人诗歌的接受——李晟萱；第十章，周邦彦词对前人诗歌的接受——蔡慧、钱锡生；第十一章，李清照词对前人诗歌的接受——温静；第十二章，辛弃疾词对前人诗歌的接受——钱锡生、李晟萱；第十三章，姜夔词对前人诗歌的接受——陶映竹；第十四章，史达祖词对前人诗歌的接受——杜宁奕；第十五章，吴文英词对前人诗歌的接受——曹宇薇（其中杜宁奕、许颖是本科生，毕业论文由我指导）。这些文章，大多采用一网打尽的方法，在充分占有材料的基础上，进行全面而深入的论述，其中已有多篇文章在学术期刊上发表。个别篇章是后来增补的，相对显得有些仓促。全书由我本人通审、修改、定稿，时雪昊、温静参与了后期的编辑工作。限于个人的学识和能力，加之前后撰稿时间较长，其中疏误难免，祈请海内外方家批评指正。

本书得列入光明日报出版社“博士生导师学术文库”，并获得该社领导和责任编辑的关心与支持，谨志谢意。

钱锡生
2019 年 4 月 18 日于姑苏独墅湖畔不器斋