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我们不能过多重视马克思主义哲学大众化文化底蕴问题的内在研究，片面强调中国视域和文化图景的重要性，而忽视了对它的世界文化图景和文本视域的全面考察。偏离世界文化视野而孤立地研究问题的旧习性，就会使马克思主义哲学大众化问题“大大简单化了”：要么只选择和运用它的一部分内容（如“二唯体系”）并将之大众化（这种以偏概全的“化”根本不能等同于整体意义上的大众化）；要么则将马克思主义哲学大众化理解成“化中国”，完全撇开了它的世界文化图景尤其是中哲、西哲、马哲会通的根本路径。