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事实上，理论是问题的答案，哲学是时代的号角。每个时代总有属于自己时代的问题，问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音，问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。由此可见，任何时代的哲学都是在回答特定时代问题中获得思想创新的，哲学是时代精神的集中概括、民族精神自觉繁衍的理性结晶，其理论创新的重要根源、动力与标准，就在于深刻体现了某种时代性、反映了自己时代的精神诉求。因此，从根本上说，哲学研究既需要大胆创新的探索精神，也需要严肃认真的求实态度，但是更需要的是体现时代性的执着反思。衡量一种哲学是否与时俱进、开拓创新的根本标准，不是看它堆砌了多少新语言元素，而是看它的内容中是否包含着经得起实践检验地对时代性问题的求解方案；同理，检验一种哲学理论意义大小的尺度，不是看它能否背过身去、嘟囔几句陈腐的气话，而是看它能否紧紧抓住和回答时代性问题并不断开辟自己理论创新的方向和道路。哲学并不是神秘的海市蜃楼，也不是梦幻中的香格里拉，它自始至终代表的是一种群众性的根本立场、向着未来实践的积极筹划和革新时代所不可或缺的一种策略考虑，唯有张扬一种科学的批判精神并及时地对时代变革的主题发言，才能使其时代价值得以整体性的自我融贯，从而竖起自觉回应时代需要的实践向度，变纯粹的理性问题为真正的时代课题，在积极参与对时代的理论塑造中思入时代、超越时代、引领时代。可见，哲学只有正确地反映时代潮流，才能科学地揭示社会发展的历史必然性，为解决各种社会弊端提供独特的哲学方案；只有批判地继承以往哲学发展的全部优秀成果，并把哲学研究推进到新的发展阶段，才能实现革命性飞跃，使之成为科学形态的世界观和方法论的理论体系；哲学只有以实践为基础并在实践中不断吸取新的养分，才能使自己不断丰富和发展，具有无限的生机与活力，从根本上适应时代发展的需要，为人们研究和解决时代所面临的各种问题提供不可或缺的理论参考；哲学只有着眼于时代的变迁，把握改革创新的时代走势并自觉地以哲学的方式回答时代的重大抉择，才能通过对自己时代精神的深刻把握来塑造和引领自己时代的科学发展。唯有符合时代进步要求的才是真正的哲学，作为对时代精神的提炼和表达，它反映时代并影响时代，在任何哲学思想内部都会打上它那个时代的烙印，哲学对时代课题的深切关注，应该是一种“理性的深呼吸”，需要活的灵魂的积极参与、客观冷静的审时度势，更需要一丝不苟的艰辛探索、高屋建瓴的理性凝练。真正的哲学创新应该具有“不唯书、不唯上、只唯实”的胆略与气魄，面对各种挑战与质疑，哲学人绝不能精神萎缩、意义放任，更不能惰化、矮化或钝化哲学的批判锋芒，强化哲学时代的敏感性和对实践的依赖性旨在以特殊把握方式集中反映时代内容及本质特征、代表和满足时代发展所提出的最新要求。黑格尔讲，哲学是时代精神“最盛开的花朵”。其时代精神不是自足地存在于任何抽象性的教条里，而是蕴含在该时代人们的各种实践活动中，特别是体现在该时代人类文明的积极成果和科学发展的精神背景中，若脱离特定时代的社会实践和科学发展状况，就会失去它的对象性基础和把握时代本质的契机；若仅仅从经典文本中找灵感，纠缠于细枝末节和野史传言，固恋于烦琐考证和文本细读，就会死在古人的句下，变成“跳蚤式”的饶舌者。唯有密切关注它与时代、与实践的互动性的关系，及时倾听来自时代的真切呼唤并时刻保持对社会变革的参与热情，才能跟进时代、与时俱进，思入生活、引领实践，成为时代前进的号角、社会变革的先导。真正的哲学是关注人的生活世界的哲学、是改变世界的哲学、是注重科学发展的哲学、是与时俱进的哲学，在它的形上诉求和观念体系的深层背后，涌动着的永远是时代变革和文明进步的动态历史原像。越接近时代内容并捕捉本质特征，就越能领悟哲学的本真精神和文化妙谛，若离开时代而一味陷于文本解读，只重视文献搜集、文献分类、文献整理、文献解读，而忽视对时代方位、时代特征、时代精神、时代问题的动态考察，就有可能远离哲学自身，变成纯粹性的特种逻辑学。