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马克思对现代平等观的认识和批判实际上是内嵌于其思想发展过程中的。对此，我们有必要回归马克思文本，通过理清其思想发展脉络，来理解其对现代平等观的认识和批判。在第一章我们已经看到，青年马克思的思想深受启蒙思想影响，在《莱茵报》工作期间大体接受现代平等观，并以此批判了普鲁士封建专制的等级制度，但也始终带着困惑。而在《德法年鉴》工作至《德意志意识形态》写作期间，马克思意识到了这种基于政治解放基础之上的现代平等观的不彻底，对此展开了初步批判。但是，这种批判的理论基础依赖于其深受费尔巴哈人本唯物主义的影响以及初步对政治经济学研究的结果。在确立唯物史观之后，马克思结合自身对欧洲工人运动的认识与实践体验，展开了对包括空想社会主义者蒲鲁东、巴枯宁以及拉萨尔等为代表的平等观批判。这些平等观本身是对现代平等观所展开的一种批判，马克思对它们进行批判实际上是建立在其对现代平等观的认识与批判的基础之上。所以，从某种意义上可以说，马克思对这些同时代平等观的批判也构成了马克思对现代平等观认识与批判的一部分。与此同时，随着对政治经济学的深入研究，马克思在其经济学著作，特别是《资本论》中深刻揭示了现代平等观的本质，并对其进行了深刻的批判。