下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
货币作为一种研究对象，传统上属于专门的科学领域——经济学。经济学像任何一门科学一样，有自己的研究对象、研究方法和宗旨。现代经济学将货币作为便利贸易的交换媒介，认为在这方面货币起着至关重要的作用。经济学的任务是揭示经济运行需要多少货币，货币发行量如何确定，其结构如何，哪些因素影响货币需求，金融市场如何运作。完成这些任务需要相应的方法，主要是数量分析方法。然而，货币中的哲学与哲学中的货币都表明，无论分析货币流量和揭示金融市场形势变化的原因多么重要，都不足以洞察货币的“奥秘”：理解货币的本质、货币在社会生活中的作用、货币对人本身的影响。为此，需要哲学的态度、观点和方法，需要把握金钱实质上一切表现形式的思维手段。货币哲学是认识货币这一社会现象的发展，其对物质世界、社会世界、精神世界的影响的客观必然性和规律性的重要途径。正如西美尔所言，“倘若有一门货币哲学，那么它只可能从货币经济学结束和尚未开始的地方起步。”
从这个意义上说，货币哲学是有可能的与有意义的。
从货币哲学看，货币中的哲学与哲学中的货币两者是密切相关的，先有货币中的哲学才会有哲学中的货币，因为哲学研究的问题绝不会是哲学家头脑中主观自生的。马克思说，“哲学不是世界之外的遐想”，“哲学首先是通过人脑和世界相联系，然后才用双脚站在地上；但这时人类的其他许多活动领域早已双脚立地，并用双手攀摘大地的果实，它们甚至想也不想：究竟是‘头脑’属于这个世界，还是这个世界是头脑的世界”
。哲学之所以是哲学，就在于它对人们实践生活中的一切领域和各门科学中已经存在但习以为常或从未研究过的问题进行哲学思考，货币问题就是其中之一，这就把货币中的哲学变为哲学中的货币。可以说，货币中的哲学与哲学中的货币，共同构成了货币哲学独特的研究视角。一方面哲学是反思性的。它反思和检验具体学科研究对象的前提条件、基本概念和假设。货币中的哲学从货币的哲学本质入手，探讨了货币与社会发展、货币与历史进程、货币与文化生活、货币与价值观念、货币与认识方式等基础性、前提性问题。另一方面，哲学又是超越性的。它超越日常社会经验和直接的客观知识，借助于思辨和抽象，勾画出一幅相对完整的世界图景，并彰显这一世界图景对于个体生命存在的意义与价值。哲学中的货币从货币的存在意义出发，揭示了货币与人的自我、需要、欲望、自由、尊严、生命感觉的内在联系。