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在国内外学者的共同努力下，马克思休闲思想的研究已经取得了较为丰硕的成果，整体来看研究成果呈现以下基本特征，但在肯定成绩的同时也应看到还存在着较大深入研究的空间。
第一，研究内容重马克思休闲观的梳理，轻休闲思想的生态特质分析。无论是国内还是国外，在马克思休闲思想研究过程中，研究重点仍然是聚焦在马克思有无休闲思想，如果有的话包括哪些内容等层面。可以说，关于马克思休闲思想的上述研究极大丰富了马克思主义经典著作研究学术成果的宝库，在许多方面填补了学术研究的空白，但总体而言，对马克思休闲思想的研究仍处于起步阶段，在对马克思休闲思想的深入系统研究方面还留有较大空间，对马克思休闲思想当代价值的探讨也较薄弱，且以当代经济价值的探讨居多，而对马克思休闲思想生态价值的系统研究很少或没有。从本质上说，休闲是具有生态属性的。马克思休闲思想隐含丰富而深刻的生态意蕴：虽然马克思是在劳动中考量了人与自然的关系，但正是过度、不当的劳动消解、破坏着自然资源和生态环境；科学、适度的劳动是人与自然和解的必然要求，而休闲正是适度劳动背后的隐含之意；休闲的存在不仅能缓解疲劳，慰藉心灵，而且承载着修复人与自然关系的责任。从休闲与生态的关系入手，从马克思著作中挖掘出隐喻着的生态休闲思想，并加以系统的整理阐释，有助于丰富马克思休闲思想的内涵，深化对马克思休闲思想的理解。
第二，研究方法重文本研究，轻实践研究。实践性是马克思主义的一个显著特征，马克思主义的强大生命力在于它是一个开放的、实践的理论体系，与时俱进是其重要的理论品质。只有在将马克思主义理论与现实实践相结合才能产生强大的力量，并不断推进马克思主义的创新与发展。由于马克思休闲思想的研究尚处在起步探索阶段，因此学者们的研究更侧重于文本的指认与解读，剖析马克思休闲思想的内在逻辑，而将马克思休闲思想置于现实社会休闲实践的图景中的研究还较为薄弱。我们知道，休闲本身也是一项实践活动，在一些发达国家，休闲研究与休闲教育已相对成熟，休闲理论研究的成果在制定休闲发展规划，指导民众休闲选择方面已经发挥着重要作用。相对于国内，国外的休闲研究虽然更为成熟，但是对于马克思休闲思想的研究却没有得到足够的重视，也多停留在理论探讨层面。在国内，随着“普遍有闲的社会”的来临，人们的闲暇时间在不断增多，休闲的需求日益旺盛，但随之在休闲领域存在的问题也显现出来。一方面，人们拥有了更多可供支配的自由时间，有了可以从事休闲活动的更好的时间基础；但另一方面，面对不断增多的闲暇时间，面对节日假期，许多人发出“越休越忙”的抱怨。固然这里面涉及很多方面的现实原因，但不容忽视的一点是，这也反映出当下人们对闲暇时间的分配与利用存在许多误区，以及我们在休闲指导与教育方面的不足与欠缺。因此，对马克思休闲思想的研究也不能仅仅停留在从理论到理论的范畴演绎，而是要不断从现实关怀的角度入手，既要在理论上探究马克思休闲思想的深刻内涵与本质要义，又要在理论的指导下反思当下我们在休闲实践领域遇到的新问题。特别是在当下我国经济进入新常态的背景下，社会文化生活不断呈现出新变化，相应地反映在休闲活动上也呈现出一些新特点，生发一些新问题。面对这些新特点与新问题，我们应当如何应对？这都需要我们在马克休闲思想的理论指导下，结合当下休闲实践的具体问题进行深入的思考与探索。马克思休闲思想只有在实践的检验中才能真正闪耀出理论智慧的光芒，而理论与实践的有机结合才能真正推进马克思休闲思想研究向纵深发展。
第三，研究学科重哲学、休闲学等单学科性，轻思想政治教育、生态学等跨学科性。马克思休闲思想的研究源于对休闲学的研究。马克思作为“现代休闲研究的早期开拓者和创始人，他的许多思想成为现代休闲思想的起点和源头。因此，对马克思休闲思想的研究是现代休闲研究的一项基础性工程”。
在国外，20世纪90年代就有学者以专著的形式进行过研究，而在一些较为经典休闲学著作中，对马克思的休闲思想也多有提及；在国内，随着近年来休闲研究的兴起，也有越来越多的学者开始关注这一问题，相关的著作、论文不断出现。但是，从国内外已有的研究成果来看，其主要是从哲学、休闲学等单一学科视角进行研究。而相关的研究学者多以哲学、马克思主义理论、休闲学等学科背景居多，虽然也有少部分具有经济学、体育学、旅游学、社会学等学科背景的学者从休闲经济、休闲体育、休闲旅游、休闲社会学等角度探讨马克思休闲思想的实践价值，但总的来说，关于马克思休闲思想的研究并没有引起教育学、心理学、生态学、管理学等方面专家学者的足够关注。我们知道，马克思休闲思想理论视域宽广，既与哲学、休闲学有关，也与经济学、社会学、文化学、历史学、生态学、管理学、思想政治教育等众多学科相关，是一个涉及多领域、多学科的问题。同时，休闲活动同许多其他社会活动一样具有多层次和多样性，与社会经济、政治、文化发展之间关系紧密，需要多要素的参与和支持。单一的学科边界限制了对马克思休闲思想更深层次内涵的挖掘，也不能全面体现出其独特而重要的价值。因而，加强马克思休闲思想的跨学科研究，有利于借鉴各学科既有研究成果，发挥各学科的研究特长和优势，在视角的交叉、观念的碰撞与融合中拓宽我们认识和理解马克思休闲思想的视域，在更深层次上全面把握马克思休闲思想的内在本质及其规律。
总而言之，上述研究极大丰富了马克思主义经典著作研究学术成果的宝库，在许多方面填补了学术研究上的空白，但总体而言，对马克思休闲思想的研究仍然还处于起步阶段，在对马克思休闲思想体系的深入系统研究方面还留有较大空间，对马克思休闲思想当代价值的探讨也较薄弱，且以当代经济价值的探讨居多，而对马克思休闲思想生态价值的系统研究很少或没有。马克思休闲思想隐含丰富而深刻的生态意蕴：人类不适当、过度的劳动极大破坏了自然生态，而科学、适度的劳动是人与自然和解的必然要求。休闲在调节劳动节奏，缓解身心疲劳等方面发挥着不可或缺的重要作用，承载了修复人与自然关系的重要职责。本研究正是从休闲与生态的关系入手，从马克思著作中挖掘出隐喻着的生态休闲思想，加以系统的整理阐释，指明马克思生态休闲思想的当代意义。