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中国共产党领袖学说中都蕴涵着孟子思想，在继承、丰富、发展和超越的过程中，赋予了孟子思想新的内涵。
1.毛泽东的“为人民服务”思想
中华人民共和国成立前，毛泽东就提出“为人民服务”思想。1945年毛泽东在《论联合政府》一文中再次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”“为人民服务”起初是毛泽东对革命军队的要求，后来全心全意为人民服务成为党的根本宗旨，党的一切工作都是为了造福人民。强调要始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位。“为人民服务”就是为民、贵民、惠民、利民。孟子的民本思想将民视为君王的管理对象，民是客体；毛泽东将民奉为服务对象，民变为主体，变成社会的主人，党成为人民的公仆。这是对孟子民本思想的丰富、发展和超越。
2.邓小平的“共同富裕”思想
1988年5月25日邓小平提出：“坚持社会主义的发展方向，就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善。没有贫穷的社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”明确了社会主义的特点不是穷，而是富，而且不是少数人富，是人民共同富裕。1992年初邓小平在南方谈话中又强调：社会主义的本质，是最终达到共同富裕。孟子言“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”，“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，希望君主能保证百姓仰事父母、俯畜妻子、衣帛食肉、不饥不寒，期盼君王恤民。邓小平将人民共同富裕确定为社会主义制度的根本宗旨，是孟子“制民之产”理论的升华。
3.江泽民的“三个代表”思想
江泽民2002年提出“三个代表”重要思想，其中“中国共产党代表着中国最广大人民的根本利益”，包含着深刻的爱民思想，强调党的各项工作必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，在社会不断发展进步的同时，使人民群众不断获得切实利益。孟子的民本思想是要求统治者要关心、关注百姓，而江泽民“三个代表”重要思想，强调宗旨意识，把人民的根本利益作为党的工作出发点和归宿，丰富、发展了“为人民服务”和“共同富裕”思想。
4.胡锦涛的“和谐社会”构想
2005年胡锦涛提出构建和谐社会思想，认为和谐社会“应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”，要保证民主得到充分发扬，依法治国方略得到切实落实，公平正义得到切实维护，实现全体人民平等诚信友爱，一切有利于社会进步的言行得以张扬，社会组织有健全的机制、完善的管理、良好的秩序，人民安居乐业，社会安定团结，生产发展，生活富裕，生态良好。孟子和谐思想是以人际和谐为核心，胡锦涛将“和谐”扩大到“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，极大地丰富了孟子的和谐思想。
5.习近平的“群众路线”论述
2013年6月18日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表讲话，要求围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。强调全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。认为当前党员干部贯彻落实党的群众路线总体是好的，在联系服务人民群众方面做了大量富有成效的工作，但也存在着不符合为民、务实、清廉要求的问题。这些问题，严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，必须认真加以解决。习近平总书记推行党的群众路线教育，树立党为民、务实、清廉的形象；对“群众路线”的阐述，将孟子的“民本”发展成为“本民”“亲民”“爱民”“惠民”，要求党员干部消除长官意识，增强公仆意识，接地气，解民情，顺民心，造福于民。
2013年11月26日，习近平总书记在曲阜考察时强调：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。孟子思想是不可多得的中华文化资源，底蕴深厚，内涵丰富，影响深远，不断地为社会传递正能量。当代学者挖掘孟子思想的时代价值，就是坚持古为今用、推陈出新，就是批判地继承孟子思想，并发扬光大。