第一节
明代《孟子》考据学概略

明代《孟子》考据学是明代考据学的一部分，所以总体发展走向的曲线与明代考据学走向的曲线基本吻合。换句话说，明代《孟子》考据学的发展演变，既可以折射明代考据学的发展脉络，同时也可以作为明代各种思想倾向及其相互作用、影响的缩影。

明初，统治者对意识形态领域控制极为严密，并进一步完善科举制度，程朱理学盛行。中期，王阳明心学亦逐渐占据主导地位。在此背景之下，明代的《孟子》考据学发展受到较大的影响，前期、中期发展较为缓慢，直到后期实学兴起，考据学风渐盛之时，其发展才较为迅速。明代《孟子》学，与汉、唐、宋、元《孟子》学相比，有诸多不同；在明代经学中，也有其自身的特点，有两点较为突出：

1.学者较多、著述亦丰

首先，治学队伍庞大。对明代《孟子》学著述进行较为全面系统辑汇的清代学者朱彝尊，其《经义考》中共辑录明代《孟子》学著述22人22种。 据笔者不完全统计，明代研《孟》学者188人，著述357种。在188个研《孟》学者中，明代经学影响较大的学者王阳明、季本、杨慎、陈士元、焦竑、郑明选、郝敬、史鹗、胡继先、刘宗周、吕元善等都名列其中。

其次，著述量较大。明代研《孟》学者188人，著述357种。这个数字与清代《孟子》学著述相比，显然是小巫见大巫，但若与汉、唐、宋、元相比，其学者人数和著述数量几乎超过汉、唐、宋、元几朝之总和。在188个研《孟》学者中，有41人考《孟》，涉及著作99种，在“空疏学风”影响学界之际，应该说这个数字还是较为惊人的。在99种考《孟》著作中，有多人参与、延续时间较长、直至清代才最终完成的《三迁志》，也有在《孟子》学史上较有影响、明代《孟子》考据学扛鼎之作、陈士元的《孟子杂记》。

2.考据学发展前后不均衡

受多种因素影响，明代《孟子》考据学发展是不均衡的，前、中、后期发展呈逐渐上升走势。明代有《孟子》考据学著述99种，涉及学者41人。为叙述方便，根据学界对明代学术的大致分期以及明代考据学发展概况 ，为了直观且叙述方便，我们将明代《孟子》考据学发展粗略分为三个阶段，并将明代《孟子》考据学学者和著作分布情况列表如下：

据上表可知，明代前期致力于《孟子》考据的学者和著作数量较少，仅6人12种；中期有所增加，为11人36种，著作数量明显增多，仅杨慎一人就多达23种；后期无论是学者人数还是著作数量都超过前两期之和。因此，明代《孟子》考据学的前、中、后期呈现出一个较为明显的低谷、上升、高峰这样一个逐步向上发展的曲线。

明代《孟子》考据学，从数量上看整个呈上升发展之势。从质量上看，较有影响的著作分布大致是：前期有张萱的《五霸》，中期有杨慎的《孟子》23种、季本的《孔孟事迹图谱》，后期有吕元善的《三迁志》（《三迁志》在明代被三次重修，具体内容为何人所撰难以确定，但是吕元善集前两次重修之大成，为方便叙述，姑且定《三迁志》主要内容为吕元善所著，参见《三迁志》序，下同）、陈士元的《孟子杂记》、焦竑的《孟子非受业子思》、郝敬的《孟子》、谭贞默的《孟子编年略》、董斯张的《逸孟子》、胡爌的《孟子》。其中尤以杨慎、陈士元、郝敬、谭贞默影响为大，是明代《孟子》考据中不能忽略的，而前期几乎无一种著述是研究明代《孟子》考据不可或缺的，这也反映前、中、后期发展的不均衡。 gUe0Q/hm2N12ALcAvBrp9xoY+Yo11NdIRh1J+C6/xEaG7VeVYbMtNbx8q4aklzBu