序言

我们人类在长期的生活和生产活动中，已经研究了自然科学中的多种力，如重力、万有引力、电磁力、热力、流体力、空气动力、核力、机械力、弹力、碰撞力、摩擦力、作用力、反作用力等；经科学家研究总结了这些力的理论，形成了各种力学科学：运动力学、机械力学、电磁力学、核力学、热力学、量子力学、流体力学、空气动力学、弹性力学、碰撞力学、摩擦力学等等，写在了教材和专著中，总结了许多公式、公理、原理、定理。

我在写《适度论》和《信仰论》时，经常考虑一个问题：我们学过很多自然科学中的力学，可是谁学过《社会力学》呢？没有。为什么？社会科学书籍很多，但没有一本书上升到力学这个层次，人类的思想还没有认识到这个层次。所以，完成以上两书出版后，就进行社会力学的研究。于是冥思苦想要理出个头绪来。经过六年多的思索，终于完成了本书的初稿。

商海之说，不乏欺诈；网络之言，不乏胡喷；写手之作，不乏卑粗；唯求实求是，最为珍贵。

权力是永恒的，但掌权人似如走马灯不断换来换去；财富是客观的，但掌握财富的人，却是此起彼伏的。唯创造伟大思想的人，却能永远光照人间。但达到这个高度的，寥若星晨。

“钱学森之问”是钱学森先生提出了一个令人深思的、极具冲击力的社会问题：“现在怎么出不了大师？”他提出了这个问题，当时并未解决，遗憾地带着这个问题离开了人世。他是伟大的科学家，“钱学森之问”受到极大重视。客观地讲：时势造英雄。时势、环境是造就大师级的人物土壤。有人说：“现在高水平人才太多，分工太细，相差距离拉不开，显示不出大师级人才。”这话也不一定全对。当代英国的霍金，就是一个大师级的特别人才，而且他患有重病，只有三个手指可动，身体的其他部位都动不得，但他提出了某些不平凡的思想。试问，我们哪个名校能容得下霍金？爱因斯坦是当代最伟大的科学家，但他中小学时，表现得并不聪明，试问哪个名校会录取他？

在一个“称斤卖书”的时代，培养大师谈何容易！确实值得反思。

写书是件费时、费财、费精力、不容易被理解的事。就像马克思当年写《资本论》时一样，以顽強的毅力在贫困中著书立说，他花了40年完成了《资本论》。当时他发现了这本书的伟大意义，顽强地坚持下来了。但很多人并不认可这本书，资本家还极力反对他、迫害他。任何一本经典著作，都体现着作者的辛勤努力，拼命的挣扎，否则不可能成为著作。

为什么要写社会力学？就是社会中存在许多力，非常复杂，需要精准研究，为人类社会服务。

社会科学发展至今，在现代社会出现了社会力学的萌芽：有些学者，开始有了社会力学的萌思，如心理与力学、论语力、道德力等就是近年出版的著作，开始上升到力学的角度考虑社会问题。

每个问题都用社会力学去观察，去处理，就会有新的思维方式。

当然，思辨社会力学问题，需要大智慧。作者深感个人的功力不足，必须借助于大众的智慧，借助科学家、哲学家、思想家、政治家的智慧，站在巨人的肩上，以便站得高些，看得远些，论述精准些。即使如此，也不一定能辨析得清澈通透，有的仅是抛砖引玉。所辨析的问题，只是影响社会发展最主要的力学，而不可能是全部的社会力学。有些问题，还需要有关专家进一步去探讨。

有人写了《推背图》，有人写了《烧饼歌》，认为能预测社会发展；有人把社会发展比做“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，为是非成败之事；有人把历史发展概括为周期律；有人概括为阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年的文明史。……这些都是认识社会的大智慧。

社会力学推动了社会的发展，过去是这样，现在是这样，将来还是这样。社会能不能发展，人类能不能进步，世界能不能和平，世界能不能大同，也用不着看李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》，只看看我们如何思考、如何用力、如何行动就会明白。李淳风为写预测未来社会的书而苦苦思索，袁天罡在背后猛推一把，说不要太多泄露天机。于是这本预言学就叫《推背图》，为世人所敬仰。《烧饼歌》是明朝军师刘伯温在烙烧饼时对从政的感悟：社会的发展，朝代的更叠，就是翻过来再翻过去，像翻烧饼一样的相似。《社会力学》的境界要高得多，要实际得多。

我前半生从事自然科学，即科学技术；退休后从事社会科学，即科学思想。我们每个人都生活在社会中，对社会问题并不陌生，只要你愿意，并肯下功夫，社会科学就是你熟悉的专业，不存在跨专业问题。我是以研究自然科学的思维来研究社会问题，也是一种交叉学科，是一种很好的研究方法。

郭玉生
于西安石油大学2019年5月