下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
人生是一条长河，得高人指明方向则幸也；人生如一部大书，深度阅读可乐在其中也！《社会力学》就是一条又宽又长的河，一部又大又厚的书，深入研究，其乐无穷也！
《资治通鉴》，北宋司马光耗时20年主编的一部极其重要的史书，从周威烈王写到五代后周世宗，涵盖16朝1362年的历史。论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书也。”据说这本书被伟人毛泽东读了17遍。可见此书历史地位之崇高，在中国革命中发挥了多么大的作用！
《三国演义》的篇头词是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，它的第一句开宗明义：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”大浪淘沙、分和合无一不是力的作用。所以说天下大势是力作用的结果。有人写了《推背图》，试图预测社会的发展；有人写了《烧饼歌》，试图把历史的发展概括为反来复去的周期律。
有人说，历史是胜利者编写的，代表“成王败冠”的历史；有人说，历史的发展是上帝按排的，上帝派真龙天子——皇帝来管理江山；天高何许问苍龙？苍龙就是天子，上帝管理，就是派天子管理。
欲问舟船沉浮事，须看民心力所向。有人认为水能载舟，水亦能覆舟。舟就是皇帝，就是朝庭；水就是民众，民众的向心力，或民众的离心力，决定水是载舟还是覆舟，社会的选择取决于民众。人民，只有人民才是推动历史前进的动力。有人相揖相让，禅让江山；有人要争夺江山，夺取政权；“枪杆子里出政权”，武装夺取政权。伟人毛泽东概括为：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”
中国的历史记载了这些斗争、发展和变化。这是一条又长又宽的历史长河。历史长河中社会力学事例各式各样，千奇百怪，无穷无尽，“二十四史”就是其中的经典。没有社会力的推动，哪能产生“二十四史”？可以说，4000多年的中华文明史，是由社会力学支撑的文明史，是由社会力学作用的文明史。二十四史，是中国古代各朝代撰写的二十四部史书的总称，由《史记》开始。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称为“正史”。
1921年中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。而多数地方不将《新元史》列入，而将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两部书都列入正史则形成二十六史。
正史之名，始见于《隋书·经籍志》，世有正史。清代乾隆皇帝钦定“二十四史”。“正史”一称专指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增，”即未经皇帝批准，不得列入正史。
“二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《明史》。二十四史共计3217卷，《汉书》、《后汉书》、《魏书》和两《唐书》有重卷，实际为3300卷，约4700万字（以中华书局点校本统计），它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯十七年（1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本记、列传的纪传体编写，二十四史的内容非常丰富，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本记、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貎；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣，并值得进一步发扬光大的宝贵的历史文化遗产。
事有必至，理有固然。杂乱纷繁的人类社会，其实只是社会力学之演绎。社会力学在支撑着社会、推动着社会前进、阻碍着社会发展、搅动着社会混乱，只要从社会力学原理来分析研究，整个社会就变得条理、简单、通透、容易掌控了。
按传统概念，上层建筑、经济基础概括了整个社会。其实，上层建筑、经济基础是由许多社会力组成的平台，要精准讨论，就需把这些合力分解成单元力。那么，社会力学各论就是讨论社会中的单元力，即力元素。社会力学中存在着最基本单元力，称力元素，或称力元、或力素，能更深刻揭示社会力学的本质。由力元素组成合力，改变着事物和社会的发展进程。