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收到黄寿祺教授百年诞辰纪念暨易学思想研讨会的邀请函时，我们正在夏威夷举行一个由夏威夷华文作家协会主办、并由世界各地大学及文化机构合办的世界华文文学国际研讨会。会议间隙，断断续续忆起与黄教授相处的片段及当年的大学生活。一回首，惊觉已过了半个世纪！
他给我们的印象是外表清朗，温文儒雅，从未见他对学生疾言厉色，或摆出高高在上的样子，一看就是个潜心做学问的学者和负责任的良师。同学们都亲切地称呼他“黄主任”。
1960年刚踏进大学校门，就听同学说，我们的系主任在中国古典文学方面有很高的造诣，是研究《易经》的专家。那个年代，某些人以偏见代替学术，以谬误冒充真理，简单而愚昧地认为《易经》八卦，就是看风水的，就等于封建迷信，因此我们只能在私下偷偷学习。
黄主任有时也给我们上古典文学课，一次他亲自到我们班上讲解屈原的《离骚》，他一边用清亮的嗓音吟诵诗句，一边仔细分析其中的含意。他还用生活中的事例做比喻，生动活泼。最后，极为精确地归结为：“离骚，犹离忧也”，一个“忧”字，把诗人内心的忧伤、忧愤、忧患意识都概括进来，可说是画龙点睛，至今不忘。
在全系学生大会上，也能经常听到黄主任做报告，他的讲话没有官腔和八股味，常说一些与本系师生有关的事情。有次他以赞美的语气告诉大家，系里的陈祥耀教授在一份有影响的全国性报刊上发表了题为《杜诗沉郁解》的学术论文，对杜甫诗歌风格和思想有深刻理解，说时充满喜悦之情。另一回他提到，自己写了诗发表在省报上，表扬系里的侨生不怕艰难，努力学习，追求进步。当年因印尼排华，我们系里有不少归国侨生，那时偏遇上三年困难时期，生活艰苦，黄主任对他们特别关心，并时时给予照顾和鼓励。由这些看似平常的小事中，可以了解他对师生的关爱之情。
毕业后离开大学，不到两年就遇到“文革”，文化界知识分子首当其冲，大都被打成“牛鬼蛇神”、“反动学术权威”。从零星得到的消息得知，黄主任也无法幸免，大会小会批斗之余，还要被逼进行“劳动改造”。据说他不大出声，只是默默地将系里的周围环境打扫干净。我们不清楚他当时心里想什么，也许是处变不惊，也许希望熬过一段日子，仍可恢复正常教学秩序。然而冷酷的现实是，整个大学被解散，他也被遣送回乡。家乡人民并没有苛待他，听说还请他到当地的小学任教。一个大学教授和系主任，竟然做了小学教师，别人当怪事也好，当佳话也罢，他都欣然接受，可见他心里的信念之火仍未被完全扑灭，作为教师的责任感时刻未放下。
灾难过后，渐归正常，约在1980年福建省召开第二届文代会，我们当时已在香港定居，作为特邀代表出席。在省作协领导郭风先生细心安排下，请黄主任接见我们。我们看到他终于渡过劫难，身心无恙，并已复职，心里十分高兴，紧握他的手，感谢他多年的教育之恩。他勉励我们，无论在哪里，都不要忘记继承和发扬中国的优秀传统文化。他的教诲，给了我们信心和力量，令我们克服许多困难，在海外能够顺利地发展。
他后来当了大学副校长，担负起更重大的领导责任。但留在印象里的，仍是平易近人的黄主任。而对学术的钻研和追求，他又是一丝不苟，锲而不舍。在生命的最后十余年，他终于有机会将平生所学的精粹做系统整理，出版了多本很有分量的学术专著，其中有关易经研究的典籍，尤为被学界所重视。黄寿祺教授以他丰富的学养和精深的理论，卓然而成公认的易学大师。
今天，在纪念他一百周年诞辰的日子里，我们不禁忆起他吟诵《离骚》时的神情，“虽九死其犹未悔兮，吾将上下而求索”，我们觉得这也是黄寿祺教授自己内心的写照。
最后，谨以一首小诗，敬献先师在天之灵：
几番沧海变桑田，
春在书窗碧水边，
皓首穷经终不悔，
云山深处有诗篇。
（2011年8月底草于美国夏威夷）
（黄河浪我校校友、夏威夷华文作家协会会长）
（连芸夏威夷华文作家协会理事）