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加拿大社会学家马绍尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）指出：“任何技术都倾向于创造一个新的人类环境。” [1] 显然，互联网技术的天才发明与迅猛发展，更是创造了一个任何其他技术无法比拟的崭新的人类环境——网络空间（网络社会）。这是一个人类生存方式的根本性革命，它开辟了人类生存的第二空间。网络社会的横空出世，必然地产生了人类的虚拟生存，必然地建构了超越现实社会的网络社会，也必然地创造了独特的网络文化。现实社会之万象，在网络社会中得以再现、延伸和虚拟，乃至超越。当然，互联网技术及互联网功能的过度利用，网络文化也可能因此被扭曲，并在一定程度上走向异化。
正如美国学者理查德·A. 斯皮内洛（Richard A. Spinello）所言：“技术的步伐常常比伦理学的步伐要急促得多，而正是这一点对我们大家都构成某些严重威胁。技术的力量所造就的社会扭曲已有目共睹。”
事实上，互联网技术的步伐比伦理道德的步伐要急促得多得多。互联网技术所造就的社会扭曲现象中，网络文化之异化是最为显著的问题之一。毫无疑问，人类在一定程度上正面临被互联网技术支配、被网络文化奴役的双重风险。人们必须在抓住互联网技术带来的机遇之同时，要充分意识到并密切关注这其中的诸多风险，以及为互联网技术之进步和网络文化之异化所付出的种种与日俱增的社会代价。正是在这一意义上，斯皮内洛告诫世人：“计算机技术正在创造一个新的人类环境，我们应当谨慎从事，使这个新的环境不至于成为个人权利或公平和正义的敌人。”
显然，还要警惕的，是这个新的环境不至于成为个人发展、社会进步和国家安全的巨大“陷阱”。大学生唯有真正理解互联网技术和网络文化异化带来的实际与潜在之威胁后，方有可能鼓起勇气对其进行充分而有效地防御改善与共享共治。
[1] Marshall McLuhan， Understanding Media ： The Extensions of Man （New York：Mentor Books，1964），P. iv.
