本书内容摘要

明清时期，地处中原腹心地带的豫北地区，紧邻畿辅统治中心，其政治、经济、文化与地方社会等方面均有着其地域的发展脉络。本书以明清以来豫北地区宗族为视角，运用长时段的研究方法，将历时性与共时性结合起来，通过对豫北宗族与地方社会的全面具体研究，力图揭示出豫北基层社会的全貌，进而在一定程度上反映出明清以来地方社会与国家复杂的关系与变迁。

豫北宗族是在明清时期具体的社会历史条件之下重新构建的产物。豫北宗族的构建是一个动态的、复杂的变迁过程，是以明清经济与人口的发展为基础，在理学日益社会化的氛围之中，通过朝廷、地方官府与士人精英群体的共同努力构建而成，从而完成了对地方礼仪与社会秩序的整合。

在具体历史情境之下构建而成的豫北宗族，其发展有着自己独特的历程。通过对豫北民间谱牒资料的分析可知，伴随着明清以来豫北地区经济、文化及人口等的发展，豫北宗族自明朝中后期开始萌芽，至清朝前中期处于逐渐发展阶段，到了清朝后期至民国时期，豫北宗族发展达到了高潮。

在豫北宗族的发展过程中，移民宗族问题是一项重要的研究课题。其中明朝初年发生的山西移民事件，其后演变为山西洪洞大槐树移民传说，在当地甚至整个北方地区流传甚广，人们普遍将其作为本族祖先的来源。通过对明清其他时期迁至豫北地区的移民的具体考察，再结合豫北族谱、方志资料，我们认为，山西洪洞大槐树移民传说的流传，不仅是对祖先历史集体记忆的反映，更为重要的是移民们出于改变身份的需要，为了在现实生活中保护与维护自己实际利益。

而豫北宁山卫军户宗族则是豫北移民宗族中的特殊组织群体。明代屯田于今河南境内的宁山卫，分为东、西两屯，驻扎于新乡县、辉县、获嘉县、滑县、浚县五地，其职责以屯田为主，操练、戍防为辅。由明代至清初，宁山卫经历了从设置到废止的演变过程。而隶属于宁山卫军户的获嘉县冯氏宗族，在获嘉县冯氏族谱编撰、卫所军户同原籍军户的关系、冯氏在地方上的发展，以及冯氏与外界的联姻状况等方面均有一定特点。通过对冯氏宗族的考察，可以在一定程度上展现卫所军户宗族之全貌，加深对卫所军户的认识。

从明朝中后期开始，豫北宗族开始进行宗族组织化建设。豫北宗族的组织化建设乃是在士大夫导引下，依据古典宗法理论与宋儒复兴宗族制度的主张，在实践中日益开展起来的，其内容主要包括修族谱、建祠堂、设祭田与立族规等活动。从宗族组织化建设的内容来看，豫北地区同南方具有一定的相似性，也符合宋以后宗族形态的一般特征。但由于豫北地区地处王权统治腹地，经济、商业等均不发达等客观因素，加上豫北当地风俗习惯及人们的性格、风俗上与南方的差异，这些又决定了豫北宗族在宗族组织化建设方面有着本地区独特的发展历程与鲜明特色。

在进行宗族组织化建设的过程中，以及其建成之后，豫北宗族在国家与地方社会之间起到了关键性的中介作用。豫北宗族，尤其是地方望族，凭借其在当地的社会地位及所占有的经济、政治与文化资源，积极投身于各项地方事务中，整合乡村，建立地方社会秩序。

清朝中后期，由于生存环境的日益恶化，在豫北地方社会中，不同群体之间，对于有限社会资源的竞争日趋激烈。而被排斥于享受地方社会资源之外的下层民众、流民们选择参加非正统社会组织，如天理教、捻党等，以此对抗正统社会组织及朝廷官府，以求获得他们所需要的各项权益。以宗族为代表的正统社会组织，积极响应清政府号召，在地方社会中组建团练、修筑寨堡，配合官军抵御天理教、捻军的侵扰。而在同捻军等进行作战的过程中，豫北士绅在地方上的各项权力日益得到扩大，逐渐同清朝政府产生利益之争，甚至有时二者之间的矛盾不可调和，二者之间的武装冲突不可避免。

中华人民共和国成立后的豫北宗族，其发展历程可谓一波三折。豫北宗族自新中国成立至1950年代末，处于缓慢发展时期。1960年代初至70年代末，属于遭受严重打击期。而从1980年代初至今，则进入了复兴时期。豫北宗族复兴有其主客观原因。客观原因在于传统宗族思想的影响，社会环境的宽松，人们经济实力的增强以及海内外同胞寻根问祖的推动。其主观原因则是豫北民众自身对于宗族组织构建的追求与努力。

豫北现代宗族有与传统宗族一脉相承的一面。其在尊祖敬宗的追求以及对“字辈”的重视方面，与传统宗族积极呼应。当然，其也有与现代社会相适应、“改变”的一面。这主要表现在豫北现代宗族修谱的目的功用、修谱的体例、宗族的性质与经济基础等，都与传统宗族大不相同。豫北现代宗族对现今社会的作用包括积极作用和消极作用两个方面。豫北现代宗族起到了教化族人、维护地方社会秩序的积极作用，也为地方社会提供了多样的娱乐活动，满足了族人与地方群众的精神需求。同时，豫北宗族在开展海内外经济文化交流方面也有一定作用。而豫北现代宗族的消极影响，则主要表现在部分豫北现代宗族还留有封建迷信思想与活动，对农村基层选举可能会起到不良作用，并且间有触犯法律的行为。

对于豫北现代宗族，应给予客观公正认识与评价，应对其进行法律规范、政府管控。同时在农村地区，还需采取大力开展精神文明建设、提高农民素质等方面措施。