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庄子其人其书荣膺哲学和文学方双重桂冠，郭象赞《庄子》“不经而为百家之冠”，宣颖谓庄子是“千古一人”，鲁迅评庄子“晚周诸子莫之能先”，这些最高赞誉既指向了《庄子》的哲学思想，也指向了《庄子》的文学品格。正如郭沫若先生所说：“庄子固然是中国有数的哲学家，但也是中国有数的文学家，他那思想的超脱精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言和故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。中国自秦以来的主要的文学家，差不多没有不受庄子的影响。”
虽然古代《庄子》研究多在注疏，但也不难发现人们对其文学色彩的评述，如司马迁在《史记·老子韩非列传》中评价《庄子》“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之”，此可谓是对《庄子》文学风格的最早评述。时至 20 世纪，鲁迅、闻一多、郭沫若等学者把《庄子》文学研究推向高峰，他们以富于现代色彩的学术理路，揭示《庄子》独特的审美意蕴和散文艺术成就，奠定了现代《庄子》文学研究的基本格局。改革开放以来，伴随着庄学研究的复兴，当代学者们更是以多元化的学术路径，切入《庄子》文学研究，除了庄子文学思想这一恒久性话题外，研究旨趣涵盖了《庄子》文学语言、风格特点、文本结构等多个方面。本章对当代中国学者的《庄子》文学研究主要成果进行梳理，以建构《庄子》文学海外研究的背景参照。