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中华人民共和国成立之初，慈溪三北水乡人家结婚，男方到女方家搬运嫁妆都用舢板船装载。少则一二船，多则四五船，嫁妆排列在前后舱和中舱的做台板上，让沿河的人们观赏，显出一派富丽堂皇的景象，引得交口称赞。
据说，三北地区这个风俗来自方家河头。明朝永乐年间，任家溪太公的女儿嫁给方家河头太公的儿子。十里红妆用扛箱抬，样样都嫁到。结婚酒席间，任氏有人说：“现在我们样样嫁到，你们要对任大小姐好些。”方氏族人接着说：“虽然样样嫁到，但水是总要吃我们方家的。”这句话气得任太公眼发直，他出钱买好地基，挖了一口井，取名任井。而方氏人说：“水总还是方家的。”村民都叫它“方井”。于是，两族矛盾开始激化，从此任、方不再结亲。
任、方两族不结亲后，方家河头太公宣布与范家陈叶、戎厉柴裘、沈家、观海卫和鸣鹤场等地的人家结婚。因为这些村庄河道密布，水路相通，方家太公提出：“改扛箱、箩担运送嫁妆习俗，一律用舢板船载，以便于让过路村子人们观赏嫁妆的富丽堂皇，把喜气带给他们。”从这以后，三北一带纷纷看样，都改用舢板船来载嫁妆了。载嫁妆的日期也就固定在婚前的一天。
近年来，公路四通八达，拖拉机、农用汽车代替了农船，舢板船淘汰了，人们结婚改用汽车载嫁妆了。这样既便于布置婚房，又无形中改革了用船载嫁妆的习俗。
任永江 口述
滕占能 搜集整理