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东方欲晓睡梦中，
忽闻庭院读书声。
谁家稚子醒来早，
读破朝霞漫天红。
古今中外，晨读的人不在少数。据《世说新语》载，古代名士有两大习惯，一是晨沐，一是晨读，如此习惯值得赞许。据《这么慢那么美》这本书介绍，北欧人也有一个不为人知的“三个半”作息时间，即：晚上十点半睡觉，早上五点半起床，起床后半个小时的阅读。这“三个半”作息时间，如能长期坚持，确实不易！
2012年中国家庭教育十佳公益人物贾容韬，在《改变孩子先改变自己》这本书中，介绍他的阅读情缘时说：“我一不抽烟，二不打牌，三不酗酒。每天早上五点都会按时起床，当大多数人起床的时候，我已经读了数十页，甚至上百页书了。早起的习惯已经让人受益，起来读书更让人受益。我粗略算了一下，每天早上读书两个小时的习惯，如能坚持60年，每个工作日按8小时计，有效读书时间就是15年。从某种意义上讲，等于把生命拉长了15年。况且，这15年做的是最有意义、最让人受益的事情。不是吗？一个读书人时不时能品尝到一道精神大餐，动辄能享受到一席思想盛宴。世界上还有比这更令人满足的事情吗？试想一下，那些爱睡懒觉的人，找尽理由不读书的人，怎么会有这种福分呢？怎么能享受到这样的特殊待遇呢？”
晨读，是中华文化赋予华夏儿女最美丽、最鲜明、最有意义的印记。晨读，是让少年从小就播下“读书最好，读书最美”的神奇种子；晨读，是让青年人在吟诵中树立起“为中华崛起而读书”的豪情壮志；晨读，是让中年人体悟“不以物喜，不以己悲”的崇高情怀；晨读，是让老年人真正进入“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”的至高境界。
早晨，应该是读书的最佳时机。一年之计在于春，一天之计在于晨。早晨，空气清新，人经一夜之息，头脑颇为清醒，精力也很旺盛，此时最宜读书。有的人拧亮台灯，随手翻开一本心爱之书，或念、或诵、或读，一副很随意的样子；有的人起床洗漱，然后走进书房，正襟端坐，立刻进入书的世界；有的人挟一本《论语》或唐诗宋词，找一处有山有水有树的地方，仰观层峦峰嶂，俯视绿树婆娑，身在自然里，心在宝笈中。
晨读，濡养精神；晨读，砥砺心灵。
晨读如沐。清晨，既是谋划工作的起始，又是润泽心灵的开端。早上起来，就展卷阅读，让优美的诗句去除一夜的慵懒，让灵动的美文熏陶混沌的灵魂。如果说一个字是一滴水，一页纸是一杯水，一本书是一桶水的话，那么，当我们翻开一本书去读的时候，不就是在享受一场心灵的沐浴和智慧的洗礼吗？如果天天如此，生命的脚步将是何等的畅快，人生的琴弦将是何等的悠扬！
晨读如蜜。晨光里的一首唐诗，一阕宋词，一首元曲，如同百花在心灵的枝头粲然绽放；在朝霞里，那些圣哲、诗人、智者与我们侃侃而谈，总是让我们满载而归，我们心里能不甜蜜吗？唐代诗人张籍读了杜甫的诗后，沉醉其中，对杜甫的文采佩服至极。他捧着杜甫的诗篇日看夜读，可仍不尽兴，干脆将杜甫的所有诗文都烧成灰，拌上蜂蜜每天吃三勺，才深感痛快。读书痴狂到这种地步，真是世上罕见！
晨读如潜。深潜书海，将会看到，奇岩劲松，云海飞泉；深潜书海，还会看到，空谷烟霞，松风竹雨；深潜书海，更会看到，面朝大海，春暖花开。总之，深潜书海，大千世界，万象风云，美不胜收。宋代学者叶采潜心专研《周易》，外面杨花纷纷飘到屋里，坠落于砚池之中。他突然抬头看看窗外的世界，才发现春天已逝去很久。正如他在《暮春即事》中所描写的：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”如此潜学，令人神往叹服。
晨读如魂。有位作家说过：“读书有两个作用，一是让我自以为非，一是让我有一间自己的房子，有内心的生活。”晨读，是丰富内心生活的最佳方式；晨读，是安放灵魂的最佳选择；晨读，是濡养精神的最佳举措。晨读，其实也是在寻找丢失的灵魂。
现代人在对待读书的态度上，大致有三种状态：一种是不读书，一种是少读书，另一种是痴读书。我认为，第一种属于身生活，第二种属于心生活，第三种属于灵魂生活。这是人们自己搭建的楼房，身生活在楼底，心生活在楼中，灵魂生活在楼顶。站在楼顶上晨读的人，会最早感知晨曦的美好，曙光的温暖；最早悟出生命的可贵，人生的曼妙！
总而言之，丰富一个人的有限人生，需要晨读；涵养一个民族的气质，需要晨读；铸就一个国家的文化根基，需要晨读。晨读，贵在重视，贵在自觉，贵在养成，贵在坚持。只要日日读，晨晨诵，就能读出一个霞满天，诵出一个高境界。