辛弃疾笔下的灵山

商建榕

“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重，看爽气、朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？”

辛弃疾这首脍炙人口的《灵山齐庵赋》，跌宕起伏，唱绝灵山千古，让全世界都知道了灵山以及灵山的峻美壮观。

灵山位于信州城北，自古被誉为信州的“来龙山”。从卫星云图上看，灵山是一个直径12公里的正圆形大陨坑，坑边峰林环绕，西北部的峰林在地壳运动中已无存，但留有鲜明的黄色印迹；东南部的峰林，呈新月形环绕陨坑壁立。从信州城中看去，灵山酷似一位睡美人，长发延额，秀美绝伦。眼、鼻、口、胸、腹俱全，无不惟妙惟肖。古往今来，灵山的神奇与壮美，引无数英雄竞折腰，留下了无以计数的诗词文章。明大学士夏言诗：“立壁峭崖森似戟，攒峰悬峤蹙如螺。九华五老虚揽结，不及灵山秀色多。”大学士郑以伟诗：“灵山七十二，面面生奇峰。如琢亦如削，或开玉芙蓉。”广信知府谈纲赞其“灵镇嵯峨，耸七十二峰于天表；诸山环拱，若干若矛，若旗鼓车马，屏障之卫从。而白云红树，掩映其间，又若画图之揭碧落，山信美矣”。而诸多咏灵山的诗词中，又以南宋爱国将领、著名词人辛弃疾所作的《灵山齐庵赋》最为世人称道，成为他的代表作之一。

时光迅疾，转眼八百余年过去，斗转星移，灵山虽依然雄健，但历经数十年破坏性的开发，尤其是花岗岩山体和原始森林的大量开采，当年的山景多已不存。辛弃疾词中描绘的场景，是否还在？齐庵又在灵山什么地方？从古至今，无数游人与词人在灵山辗转徘徊，品味着辛公的词句，按词“索骥”，逐个寻找灵山的景致和辛公的遗踪，这几乎成了很多人来灵山的主要目的。2012年11月下旬，我随“中国李清照·辛弃疾学会”的几位资深专家，为寻找辛弃疾在灵山的遗迹，也驱车来到灵山。其中辛更儒教授（黑龙江大学博士生导师）是为他即将出版的新作——列入国家“十二五”计划的《辛弃疾笺注》中的注解，特意从北国哈尔滨来到上饶，实地考察辛弃疾在词中提到的上饶地名。

齐庵 偃湖 菖蒲港

辛弃疾曾在灵山西筑庐齐庵，教学、读书，小住6月，其间遍游灵山，并作《沁园春·灵山齐庵赋》等词，这是毋庸置疑的。但关于“齐庵”之名的由来，却众说不一：有人说因其建于灵山齐眉峰下，故名齐庵；也有人说其祖籍为齐地，因怀念家乡而取名齐庵。是耶非耶，都已无从考证。齐庵确确实实在灵山存在过，这有辛词为证。但它到底坐落于灵山何处？从词中描写的场景看，似应在茗洋湖一带，因为灵山古代只有茗洋关有偃湖，根据友人提供的线索，我们直奔传说有辛公遗迹的茗洋湖。

茗洋湖为高山平湖，位于灵山西部崇山峻岭中，其实是一座中型水库，库区呈宽带条状，水绕灵山逶迤北上数十里，面积57平方公里，湖面直径约6公里。水库大坝建在古关隘“寨门洞”上方——茗洋关峡口处，两山夹峙，形势险要。大坝建之前，关隘仅容两人通过，两侧山峰有“狮象把门”的景观。陪同的乡干部张为均在大坝上介绍：修建水库前，此处原有长达近十里的茗洋街，有店铺十数家，十分热闹。街道中间有一条小河名清溪，横亘东西，串起两口清水塘。水库修建后，这些古老的街道、店铺、溪塘，全都淹没水下。据《上饶水利志》记载：1958年修建茗洋水库时，茗洋村淹没耕地2900亩，拆迁房屋170余间。茗洋街居民除部分迁往外地，大多迁到水库岸边的茗洋村、东灵村等地。

茗洋湖群山环抱，森林茂盛，地势居高临下，周围山水丰沛，所以早在宋代当地就开始修建偃湖堤，并不奇怪。旧时的“偃湖新堤”与今天的水库大坝有无传承关系，时过境迁已难以求证，但从当地居民的叙述中，还可以看到一点大概的联系。清溪河虽然被水库淹没了，但茗洋村至今保留有地名“菖塘”，据说这地方过去菖蒲很茂盛。辛词中“灵山齐庵菖蒲港”，“菖蒲自蘸清溪绿”的句子，应该就是指茗洋湖一带的景致。

小桥横截 众山欲东

20世纪90年代全市旅游大普查时，灵山东灵村的老人反映，村里有几棵大松树，老辈人传说是辛弃疾和书童当年栽下的，这符合辛弃疾喜好植树种花的性格，同时也间接地印证——他在东灵村住过。于是我们又从茗洋湖前往东灵村。

东灵村位于茗洋湖附近的半山腰上，由水库大坝往右行不远，水泥路直通村里。村子背负大山，由几个自然小村组成，民居多随山势高低错落。其中的东山村有道深涧又长又陡，将山村一分为二，涧上小桥横架，桥梁和护坡石均为当地特产的花岗岩，呈现古老斑驳的苍黑色，显示出悠长的历史。站在坡下往上看小桥，小桥如悬半空。虽是枯水时节，深涧中仍溪流急湍，自高而下冲刷着巨石，若是五六月份山洪暴发时，那磅礴气势可以想见。这正是辛词中“正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓”的场景再现。

灵山因酷似美女横卧，故又称睡美人，而东灵村恰在美人头部北侧，是灵山峰林较集中的观景佳处。从村里望灵山，峰顶似乎近在咫尺：“争先见面重重，看爽气、朝来三数峰。”群峰荟萃如屏风南列，奇峰怪石在阳光的衬托下，形成一道长长的蓝色剪影，峰石错叠，参差嵯峨，“似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容”，仪态万千，妙不可言。

从东灵村出发，上行8公里左右的陡峭山道（约两小时），可登排方石、圆墩峰、龙头峰（龙上尖）、雨汛壁（发潮水）、百丈塔顶、老鸦尖等秀峰。登顶揽胜，可俯视茗洋湖十里烟波，山湖美景尽收眼底。从不同方位看灵山，峰石常呈现不同的景观效果，如果由南向北看，上述这些峰林正是组成睡美人头部、胸部的诸多山峰。而从北向南看则又不同：如圆墩峰，是睡美人的鼻梁；玉兔峰，是睡美人的眼珠和下眼睑。真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。灵山之雄深雅健，不深入腹地，难以体会。

从山顶的排方石、圆墩峰等处观看灵山，可见众多峰石向东倾斜，岭西则慢慢下沉，绕水而没。在南峰塘、老鸦尖等峰顶，峰林交错呈环形回旋状，据说这环状峰林在世上极为罕见，仅凭此一点，灵山便可申报世界自然遗产。辛词中“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”的词句，实在是毫不夸张的写实，也只有辛词才具这种高度概括、拟人拟物的精粹描述。

东灵“长身十万松”

东灵村的几棵巨松，是最吸引我们的地方。传说那便是辛弃疾当年在灵山讲学时，和书童栽下的松树。这是几棵珍贵的黄山松，树身高直，枝干横伸，青翠高大远胜于周边杂树，在山林中如鹤立鸡群，气势非凡。据说原先有10棵，现仅存4棵了。20多年前还砍过一棵，锯成板子分给全村各户，用作表演板龙灯的道具。旅游普查后，人们知道了名人手植树的珍贵，仅存的4棵古松便被保护起来。

我们向一位路过的老妪打听树的由来时，她很自然地回答：哦，那是辛公种的。这几棵松树直径达数十公分，要有两三人合围，根据黄山松的生长速度测算，树龄至少也有八九百年。在林木中，黄山松是松树中长得最慢的树种，新发一根枝条都需好几年，说明这几棵黄山松树龄的确古老。住在古松附近的一位老太太和几位老人说，他们自幼看着这些松树长大，松树和几十年前一样，似乎一点都没有长。

有人分析可能是县里为了旅游开发的需要，而将松树往辛弃疾身上联系。关于这一点，家住东灵村的张为均向我保证说，确确实实是祖辈传下来的传说，不是县里布置安排村民反映的，也并非因为旅游开发的需要而附和的。那时的灵山村民，质朴而淳厚，还不懂为旅游开发制造舆论。这些巨松在村里已挺立近千年，当村里村外的大树皆被砍伐一空时，唯独这几棵松树得以保存，肯定有其约定俗成的原因，传说是辛弃疾所种松树，当非空穴来风。

据老乡们说，这种高大秀美的黄山松，原先在灵山上漫山遍野都是，后来因为大炼钢铁以及人口的增加，树身高直、材质优良的松树被大量砍伐，现在已寥寥无几，留在村中的也就这几棵了。村民的屋墙上，还刷有“保护森林，禁止砍树”的大幅标语。在人烟稀少的宋代，灵山上肯定是松林万千，才会有辛弃疾“检校长身十万松”的豪迈抒怀，及“吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中”的感叹（“龙蛇影”喻松树）。

辛弃疾善品山水，其鉴赏的眼光往往高于常人，所以词文常迸出一种统领千军万马的英雄气势。他在词中所描绘的景物，来源于生活，却又高于生活，辗转灵山，到处都可以看到辛词描述的风光场景。《灵山齐庵赋》的词文虽然充满浪漫主义，但又实实在在是一首写实之词，以现实主义的手法，真实地描述了灵山风光。虽然最后也没有确定齐庵的所在地，但有一点是可以肯定的——当年辛弃疾曾经走遍灵山，饱览灵山美景，将灵山的大好春光尽收笔下，浓缩在一首前无古人、后无来者的千古绝唱中。

（本文照片由商建榕拍摄） aKwI95LFLb6giL5LSc9Cdqu60vcSEcUHHk/9YBxIui1xzPAumv/2F+0aO8H9mFWs