下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在文人的眼中，当时的城市生活有许多美好的细节令他们无限怀念，从他们对一座桥、一艘画船、一湖水、一次聚会、一场灯会的描述中，我们也看到了当时城市浪漫、迤逦、平实的都市格调。
“飞梁压水，虹影澄清晓。橘里渔村半烟草”（林外《洞仙歌》），看到垂虹桥了吧，那座弯弯的拱桥，高高耸起的桥身像天上的彩虹飞架在清澈碧绿的水面上，它的倒影漂浮在水中，清晨薄雾朦胧，河两岸的人家掩映在橘林和烟雾中，在这静静的桥影、碧水、橘林中，清新的一天开始了。
“波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去，翻笑东风难扫……”（张炎《南浦·春水》），朝阳渐渐洒满西湖，湖水看上去碧波荡漾，柳枝在苏堤上飘摇，燕子在那里忙着筑巢，金色的鲤鱼在阳光下出没水面，激起一圈又一圈浪痕，圆圆地向岸边荡去，久久不能平息；落在水面上的花瓣也随之向岸边、向湖水深处流去，任凭东风也阻挡不了它们随水漂流……
“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝”（姜夔《琵琶仙》）。词中“桃根桃叶”，本指叫桃根桃叶的姐妹的名字，这里指词作者见到的美女。春游时节，吴兴壮观的春游场面，西湖也不能相比。这里早在唐代，就是“户藏烟浦，家具画船”，户户住在烟雨迷蒙中，家家有彩饰画船。在那些飞来划去的春游彩船中，词作者忽然注意到迎面而来的船上的美女——如花似玉，她们舞着扇，唱着歌，眼神楚楚动人；船近了，再仔细看看，好像是词作者曾经的恋人。但是，她们根本与他不相识，两艘船很快相向而过，随着美女的远去，词作者心头涌上一股悲凉，热闹的春游离他远去，他感觉春光也渐渐远去，眼中只有一个孤独的小岛，耳边只闻几声杜鹃的鸣叫，“春渐远，汀洲自绿，更添了几声啼鴂”。
在城市那些名胜处的集会，也是一道不能忘怀的风景。“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英”，作者陈与义20多年后写下这首《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》的词，不仅记录的是他自己的回忆，读到“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”这样的描写，我们都能想象到那是一次充满诗情画意的聚会，酒喝过，话谈过，大家还长久地聚集在午桥的月光下，看桥下流水静静远去，听悠扬婉转的笛声在杏花疏影里飞扬，直至天亮。这些刻在青春岁月的记忆，像那天午桥上的月光，也因为这首词永远闪亮。
元宵节的灯火、烛光成为他们难以忘怀的记忆，在火红的烛光的映射下，一盏盏莲花灯宛如沾上清露，成片的红烛在风中摇曳，逐渐销蚀，但很快又接上了一支支怒放的红烛。元宵夜的灯火是那样灿烂，纵有风露，也丝毫不减其光灼，“风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射”（周邦彦《解语花·上元》）。
在柳永《望海潮》一词中我们则直接看到了浓墨重彩的画卷般繁荣、壮丽的杭州。杭州，这个美丽的城市，地理位置天生优越，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。远远望去，钱塘江被如烟的柳树、如云的大树环绕着，水面开阔无边，波涛浪花像翻滚的霜雪；西湖边上灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭清秀美丽。西湖不仅有“重湖叠巘清嘉”“云树绕堤沙”的自然湖山之美，还有“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”的国泰民安之乐。市区内“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，街巷河桥如画般美丽，居民住宅挡风的门帘和翠绿的窗帷是那般雅致。市场上商品琳琅满目，陈列着大大小小各种各样的珠宝。
在柳永的笔下，古代都城苏州得悠久历史传承之风流，更有自然之美和华丽的风韵，那里是“瑶台绛阙，依约蓬丘”，一个神仙居住的地方；苏州不仅美如仙境，而且比全国其他的地方都富饶，“万井千闾富庶，雄压十三州”；城市经济繁荣、市民衣食饱暖的地方自然歌舞升平，“触处青娥画舸，红粉朱楼”，画船上的歌声飘荡在湖面，红粉青黛出入闹市高楼。
除了描写城市风貌，宋词中对城市生活细腻感触的描写，也让我们感觉到大国国民所具有的平实风范。有学者评价宋词“没有爆发的热情，但具有在流转的人生中经常被保持着的平静的激情”，其实，与其这样说宋词，不如说“在流转的人生中经常被保持着的平静的激情”是宋代文人的性格，这在宋词中多有反映。宋词中多有对闹市胜景喧哗后的静景的描述，如白天观赏万人龙舟比赛，傍晚在静静庭院月色中欣赏杨花飘飘欲坠的景象，在一首词中动静变化背后读者看到的是让记忆淡淡地流淌——无论欢乐还是静处的生活，都任其在岁月中慢慢过去。这种亦动亦静的词读后使人感觉到宋人经受繁华热闹之余静观世事、从容恬淡的处世之道。身居闹市，繁华热闹亦可，闹中有静亦可，内在充实自觉，不为外物所动，这种收放自如、无激烈冲突的处世态度在宋词中多有体现，是宋代很多文人雅士所追求和向往的。
至于像苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”那一类词中所表现的超然、旷达，则早已被世人熟悉并喜爱。