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哲学教科书和论著普遍使用“事物”范畴，究竟什么是事物？很少有人解释。“质”作为哲学范畴，总是与事物不可分离，质是事物的质，质与事物的存在具有直接同一性。事物失去其质，就会变成他物。事物也总是具有一定质的事物，不具有一定质的事物不存在。所以，不能离开事物来讲质，也不能离开质讲事物。在一定意义上，研究质就是研究事物，事物是质的现实形态，成为研究质的前提和起点，所以必须联系事物来研究质。
应当说事物是一个很重要的哲学范畴，它对于理解物质、质、唯物主义等基本概念具有重要意义。人们说话写文章频繁地使用“事物”概念，似乎这是一个不言自喻的概念或词语，但如果问一下究竟什么是事物？恐怕很少有人能做出解释。翻翻目前的哲学辞典和论著及教科书，令人吃惊的是，对这样一个使用频率极高的概念，却极少有人作出解释。人们处在事物的海洋里，无时无刻不在同它打交道，但却忽略了对它的概念做出明确规定。从行文来看，不同的人在不同场合使用的事物概念含义不尽相同，概念使用的随意性、差异性也说明事物本身及其关系的复杂性。
事物是一个复合词，可分为“事”和“物”。古人云：“物有本末，事有始终”（《礼记·大学》）。但人们经常不加区别地使用“事”“物”“事物”三概念。为使哲学概念明晰清楚，应当区分“事”和“物”。