四、本能系统辩证逻辑与历史的统一

在物质的本能系统自我辩证逻辑中，逻辑的东西和历史的东西是一致的。历史的东西是本能物质自分形的发展过程的东西，开显为机能物质系统（包括客观实在的自然界和社会，也包括人脑及其思维）自身的历史发展过程。逻辑的东西是本能物质系统中亚物质规律，是指逻辑范畴之间的次序和关系等。历史的东西与逻辑的东西相一致集中体现在，人脑亚物质意识思维同客观实在机能物质之间的反映关系——形成的人类认识的历史发展过程的统一，比如科学史、哲学史、认识史、语言发展史等。历史的东西是第一性的，这是由本能物质自分形决定的；逻辑的东西是第二性的，这是由逻辑的亚物质与本能物质的关系决定的。历史的东西与逻辑的东西相一致，是由分形和整形相互统一决定的。

亚物质逻辑是在事物的发展过程中实现了自身同历史的一致性认识，是指从历史的发展过程来看待事物各有关因素如何在它们的相互联系、相互作用中发展、展开和成熟，正如马克思所说：“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。低等动物身上表露的高等动物的征兆，反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。”

黑格尔首次提出了逻辑与历史一致的原则。“黑格尔认为，整个宇宙和人类历史的发展都是绝对观念合乎逻辑的外化的结果，都是理性的逻辑力量的产物。而逻辑范畴的发展又与哲学史的发展相一致，‘历史上的那些哲学体系的次序，与理念里的那些概念规定的逻辑推演的次序是相同的。’……马克思和恩格斯摒弃了黑格尔关于逻辑与历史一致思想中的唯心主义实质，给予了唯物主义的改造。在逻辑和历史的关系中，历史的东西是第一性的，而逻辑的东西是第二性的，从而使这一方法第一次具有科学的形态。”

逻辑与历史一致，是指亚物质逻辑信息模式和顺序必须遵循本能物质系统地展开顺序规律，并是本能物质系统历史发展顺序的反映。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是历史的东西在理论思维中的再现，是具有历史的东西信息模式的亚物质。亚物质（逻辑）的东西是历史的东西（本能物质）分形整形的产物。逻辑的东西是人脑意识亚物质的特殊内容，是人脑产生以后的人脑亚物质活动规律；因此，“逻辑是和人类认识发展的历史相统一的……个人头脑中思维辩证运动的逻辑，基本上是同整个人类思维发展历史相一致的” 。在本能系统辩证物质观中，本能物质自分形产生的亚物质能够“反映”本能物质。即，主观思维意识亚物质能够反映客观的机能物质，并且，“适可而止”的基质（机能物质）常常成为我们思想的起点和逻辑的起点。“逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是实际上这种方式无非是历史的研究方法，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”

亚物质自分形和整形的演化规律，同本能系统物质（包括机能系统物质）自分形和整形演化发展的规律是一致的。因此，亚物质理论逻辑的顺序同实际历史（机能物质系统演化）的顺序是相一致的。亚物质理论逻辑虽然可以反映机能物质系统演化形成的亚物质（进而揭示对历史的反映），但两者不是一个东西：（1）逻辑的东西是“修正过”的历史的东西。首先逻辑是按照历史规律修正过的历史的东西，在总的规律方向上是一致的，但对于非主流、非必然、非基本线索和基本方向的具体细节进行了修正（抛弃）；其次，逻辑的东西具有意识亚物质本体是相对独立的，其反映并携带历史的东西（信息模式）——在人脑思维中的某种相对独立（思维意识），可以离开历史的顺序，遵循亚物质逻辑的自组织原则进行“思维活动”。（2）逻辑和历史的差别表现为逻辑方法和历史方法的差别。历史的方法遵循再现历史揭示历史规律的方法，研究历史的具体发展过程；逻辑的方法舍弃了历史发展的曲折过程和偶然因素，根据相关问题及现实事物的相互关系建立理论体系揭示历史规律，常常需要历史的佐证。

“历史方法和逻辑方法的统一还表现为‘在完全成熟而具有典范形式的发展点上’来考察客体，这种发展点把逻辑与历史都充分展现着，既是历史发展的充分形式，又是逻辑关系展开的充分形式。” 本能系统辩证唯物研究，坚持“物质”本体，贯穿“系统”形态。本能系统自我辩证逻辑是最高级的理论思维和逻辑思维，它不仅揭示本能系统思维的动力，也从形式和方法上揭示思维的辩证运动，把全部的辩证法和时间囊括为自己的内容，揭示着本体论、逻辑学、辩证法、认识论和方法论的统一性。 PWzSqT8S0tbfgw1WbYzPkOoYDa9B1Ih+hOp7cXEjj1Y7vHW8E2dxEfe3XEqBkp2I