世界观主要解决世界“是什么”的问题,方法论主要解决“怎么办”的问题,即认识论和实践论解决两者统一的问题。方法论是用世界观的观点作指导去认识世界和改造世界的一个哲学范畴,它是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和,它指导人们在认识和实践中用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
马克思主义哲学认为,世界观和方法论是统一的。方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的研究,方法论和世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论,没有离开方法论的世界观,也没有离开世界观的方法论。
贝塔朗菲认为,系统概念、系统方法标志着“世界观的真正的、必然的和重大的发展” 。苏联伊利切夫认为:“系统方法无非是唯物辩证法的一个有机组成部分、一个方面。” 这里认为,系统方法不是唯物辩证法的一个“部分”,而是与辩证唯物方法同一的“整体”,从“部分”到“整体”表明了本能系统辩证唯物方法论的不同。
机能系统的方法论,是唯物辩证法的关于机能系统的整体性方法论,本能系统辩证方法是本体论、辩证法、认识论、逻辑学、方法论一致的方法。本能系统是利用自我逻辑辩证的方法,即“分形与整形”(系统本能)的具体思维方法,表现为“广义分析和广义综合”的辩证统一。
马克思主义哲学科学地把握了辩证法、认识论、逻辑学一致的关系。黑格尔以前的哲学通常把哲学区分为本体论、认识论和逻辑学三个部分,且三个部分各自独立。黑格尔在哲学史上第一次提出了辩证法、认识论、逻辑学相一致的思想,但其将理论建立在唯心主义基础上;马克思吸取黑格尔哲学关于这个问题的合理部分并进行根本的改造,提出三者一致的基础是现实物质世界的辩证运动和普遍联系,它们在实践基础上达到统一。
关于辩证法、认识论、逻辑学的区分:“辩证法研究自然、社会、思维的一般规律;认识论研究整个认识过程的一般规律;辩证逻辑研究理论思维及其形式、方法等发展的一般规律。” 列宁指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论。” 唯物辩证法,一方面,科学地揭示了人类认识对象的客观的、辩证的性质,其规律贯穿于认识的全过程,成为科学的认识工具;另一方面,人类认识发展的全部历史证明了唯物辩证法的真理性。
唯物辩证法与辩证逻辑的关系表明,当辩证法应用于逻辑科学才体现出其实际意义:一般辩证法所揭示的规律和范畴,同时也是逻辑的规律和范畴;唯物辩证法本身就是科学的逻辑体系,辩证法的规律、范畴都是逻辑思维的产物。辩证逻辑是从人类认识史、思想史、思维发展史中概括出来的,本身具有思维活动的特殊性,它是在思维中把握和再现客观世界的过程,它是概念、判断、推理等辩证思维形式的相对独立的运行过程。
“辩证思维最基本的形式是概念、判断、推理、假说和理论。辩证逻辑最重要的任务是揭示诸思维形式的内在联系,从而使人们自觉地运用思维形式并根据它们的内在联系去辩证地思考。” 本能系统辩证逻辑将丰富和发展传统辩证逻辑。
罗素等分析哲学家认为,哲学的本质就是逻辑,哲学的主要任务是进行逻辑分析。逻辑分析的概念是人类理论思维的最重要的工具。思维是认识的一种系统活动表现。辩证思维基本形式包括概念、判断、推理、假说和理论,“这些”是指在“已经形成的认识结果”基础上开展的进一步的认识活动;或者说,在认识已经获得显现的基础上,进行更多的更深入的认识活动。思维的概念是认识深入展开的工具,是指人脑意识亚物质同认识对象信息亚物质之间的反映相互作用(包括信息传递、响应、处理、重组、激发、存储等),而获得的亚物质信息模式形成“对应认识的或思维的对象的概念”。“我们之所以能够看到或听到具体的人或物,而不是像透过了一个焦距没有对准的摄影机那样看到一团虚头图像的世界,就是因为依靠了概念。”
概念是任何哲学体系、思想观念的基本单元。人类的认识必须建立概念、借助概念、依靠概念。它是任何认识的基础。黑格尔说:“哲学乃是一种特殊的思维方式——在这种方式中,思维成为认识,成为把握对象的概念式的认识。” 尼采说:“正像蜜蜂一边筑造蜂房一边向里面灌蜜一样,科学也在概念的伟大骨灰陈列所即知觉的墓地忙个不停,不仅总是在修葺整理旧墓室和建造更高层次的墓地,而且还特别努力填充这一巍峨的构架,在其中安排整个经验世界也就是拟人世界。” 概念的根本性质是以特定信息模式在人脑中的亚物质性。概念是思维的细胞,“它凝聚着人类全部认识成果,是整个人类思维史的结晶,因而它是人类认识的总结形式;另一方面,概念又是人的认识的新的起点,人类凭借着概念向各个未知的、更新的领域深化,形成着向新知识的运动过程。” 通常,概念具有灵活性和确定性的统一性,具有主观和客观的相对统一性,具有抽象和具体、共性和个性的相对统一性。
判断是概念自分形之后的“整形”的界定(评判)。运用概念对事物的性质、状态、关系及规范有所断定的思维形式就是判断。根据本能系统辩证逻辑,在现实中可认为,“判断是概念内涵和内在矛盾的展开,是在概念基础上发展起来的一种更为复杂的形式。概念和判断是相互依赖的,任何一个判断,哪怕是最简单的判断,都是由两个或两个以上的概念构成的” 。辩证判断是通过物质本能自我辩证逻辑,反映主观思维和客观事物的相互一致的分形整形自我辩证矛盾及其发展变化。本能系统辩证逻辑的判断,完善“思维中的矛盾判断不过是客观世界矛盾的反映” 论述,思维中的矛盾判断,既反映客观世界(机能物质)矛盾,又反映主观世界(亚物质)矛盾,它是物质本能系统的辩证逻辑之判断,于认识和实践相适应的统一。当我们对有关事物能够做出正确、深刻的判断时,我们才能说在一定程度上认识了该事物。
“推理是以已有的若干判断为前提逻辑地推出作为结论的新判断的思维运动过程。……这一过程表明,概念、判断、推理互为前提、互为中介,并在一定的条件下互相促进、互相转化。” 推理的思维方法很多,可分为形式逻辑的思维方法、辩证的思维方法和直觉的方法。对于逻辑的思想工夫,毛泽东说:“就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。” 推理是适应于人类改造世界的实践需要而产生和发展的,推理必须以科学的判断为前提,科学的判断又必须由科学的概念所构成,科学推理过程应当严格遵守推理的形式即逻辑的格,而逻辑的格是在人类漫长的实践过程中形成的。 推理不是万能的,社会的历史的实践可以检验科学逻辑推论。
“假说和科学理论都是概念、判断、推理的系统,这是它们的共性。假说和科学理论的区别在于,科学理论是被证实为正确反映客观现实的概念、判断、推理系统,而假说还没有被实践所证实。”
辩证的思维形式,即是亚物质思维的辩证表现形式。因此,以上对于辩证思维的“概念、判断、推理、假说和理论”等形式的阐述,主要参考《辩证唯物主义原理》 。本能系统辩证思维,就形式和一般运用问题同马克思主义辩证思维是一致的,仅就辩证思维的本体,它指出了思维的亚物质(即物质)本质,同时指明了辩证思维自身运动来源于本能系统物质的自我辩证逻辑。