自序

鄂东黄冈，自古以来就是人文鼎盛之地。时空流转之间，苏东坡、李时珍、毕昇、邢绣娘等历史人物在此相继登场，且留下了东坡赤壁、五祖寺等人文景观，孕育出了东坡文化、红色文化、医药文化、禅宗文化、戏曲文化、教育文化等多种本土文化形态，奠定了“鄂东文化”在荆楚文化和中华文化中的独特地位。

在历史机遇与乡土生活的共同塑造下，地处雄峻大别山与滔滔长江水之间的“鄂东”生长出了令人艳羡的文化元素，为本土文艺创作提供了宝贵的资源。2011 年至 2016 年，笔者任教于黄冈师范学院新闻与传播学院。其间，有机会亲身体验鄂东社会生活的本真状态，追寻鄂东人物的生命轨迹，鉴赏鄂东本土文学、戏曲作品，感受鄂东人文的浓郁氛围，探究鄂东文化起源及其流变发展的脉络。短短五载，虽未能窥见鄂东文化之全貌，却也为其独具一格的表现形式和深厚的精神内涵所折服。

正是在这五年之中，经过前期积累的鄂东本土影视产业进入高潮阶段，诞生了《全城高考》《铁血红安》等经典作品，这些作品曾两次荣获中宣部“五个一工程奖”，三次夺得“华表奖”“金鸡奖”等影视专业奖项。在此期间，地方政府、本土传媒机构以及文艺工作者表现出了强烈的参与意愿，每一部电影、电视连续剧的拍摄对于黄冈人而言都是一个“大事件”，甚至因拍摄需要建起多处影视基地。对于曾经身处这一环境中的笔者而言，《全城高考》《铁血红安》在鄂东掀起的文化热潮至今记忆犹新。热潮的背后，潜藏着鄂东文化固有的自觉与自信，当然还有面对娱乐文化与大众文化冲击的焦虑。

在鄂东文艺家沈嘉达教授的带领下，笔者参与了多项本土文学与影视文化研究的相关课题，撰写了一系列学术论文和研究报告。在此期间，研究团队先后出版论文集《鄂东影视文化论丛》（2015）、《荆楚文化与影视传播研究》（2016），并组建了地方高校智库“鄂东影视文化与产业研究中心”。这些学术层面的思考，几乎与鄂东本土影视生产和传播实践同步进行，表现出高校学者对地方文化现象的高度关注。对于本著作来说，这些研究成果既是前奏亦是基础，整体内容框架与论证逻辑就是在此过程中逐渐形成的。

本著作是 2020 年湖北省社科基金一般项目（后期资助项目）“鄂东影视文化研究”的结项成果。在此之前，笔者就先后主持了湖北省教育厅人文社科研究课题“湖北作家与影视传播研究”（2014）和“鄂东文化与黄冈本土影视创作及产业前景研究”（2018），以及湖北省高校人文社科基地“大别山旅游经济与文化研究中心”研究课题“影视传播与黄冈旅游文化形象建构”（2014）。这些有着清晰目标与对象的专题式探讨，为后期逻辑论证与观点呈现提供了必要的支撑，显示出鄂东影视文化研究的延续性和整体性。

对鄂东影视文化现象的系统性考察，是笔者在特定时代环境中对地域文化生存状况的主动关切。在倡导“文化自觉”与“文化自信”的新时代语境中，推动传统文化的创造性转化与创新性发展是一个重大命题，关系到传统文化的存在价值及其进化空间。作为中华文化的有机组成部分，鄂东文化创造性转化的需求尤为迫切，而以何种方式进行转化则是一个极为现实的问题。笔者认为，选择影视艺术作为创造性转化的载体，显示出鄂东文化以全新面貌展示自我的强烈动机，也折射出地方政府及本土文艺工作者对地域文化资源的高度自信。

鄂东文化虽然地处一隅，但千年不息的传承与延续足以证明其生命力之顽强。在鄂东本土影视生产与传播实践中，我们清晰地看到了鄂东文化不断生长的强大动力，其中潜藏着民族文化拓展生存空间的普遍性问题。在具体论证过程中，作者力图从鄂东文化自身的生存需求出发，深入辨析其影视转化的动机与动力所在，将“黄冈出品”视为鄂东文化适应外在环境变迁的产物，而不是一种“应景之作”或“功利之举”。透过鄂东影视传播现象，建构起积极、主动的地域文化观念，是笔者研究的基本立场与论证起点。

从理论高度对鄂东影视文化现象进行系统阐释，于本土学者而言既是担当亦是使命。对于正处在调整期的鄂东影视产业来说，本著作的正式出版既是开先河之举，也有助于重新认识“黄冈出品”的价值与功能，进一步优化本土影视创作的策略。笔者同时希望，更多的学界与业界人士能够立足地域文化生存现状，就本土影视生产与传播模式达成高度共识，以产出适应新媒体环境的“鄂东大片”，借此推动鄂东文化不断融入现代消费场景，实现真正意义上的创造性转化与创新性发展。

聚焦于鄂东，但不局限于鄂东。以鄂东之一隅，透视中华文化在全新传播生态中的蜕变之路，是本著作论证与阐释的根本导向。为实现这一目标，笔者尽可能理性、客观地审视鄂东本土影视实践中的每一个环节，从文化的维度探究问题的根源并提出解决方案，以此为更多地域文化的创造性转化提供切实可感的参照。

期待所著能够对地方影视艺术创作及文化产业发展有所裨益！

是以为序！

张才刚
2021 年 7 月 8 日