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随着生产力的发展，社会矛盾日益突出，阶级斗争也随之而发生，为了控制阶级斗争，国家应运而生。在不同的历史时期，国家具有不同的国体，在奴隶社会时期实行的是奴隶制专政制度，在封建主义时期实行的是封建主专政制度，资本主义社会是资产阶级专政，社会主义国家则是无产阶级专政。社会主义国家中，人民是国家的主人，在社会发展中处于主体地位。衡量社会发展的一个重要因素就是生产力，而人是生产力最重要的构成部分，在社会的发展中起着主导作用。人民群众通过自己的实践活动，通过劳动来满足吃穿住行等最基本的需求，在此基础上，创造出了丰富多彩的精神文化世界，并且最终，这些财富都为人民所享有。人民群众在不断发展社会生产力的同时，也在改造着社会的生产关系，从原始社会到现代社会，生产关系从无到有一步步日益完善，人类社会也一步步由低级到高级不断地发展。
中国共产党的诞生与马克思主义息息相关，在国家陷入危难的时候，中国先进的知识分子根据国内外的现状，结合国情，选择了马克思主义。中国共产党从一开始就把马克思主义作为指导思想，并把“全心全意为人民服务”作为它的根本宗旨。注重人民在社会中的作用，一方面与我国传统的民本思想不谋而合，另一方面，也是马克思主义的体现。马克思指出，其他的运动都是站在少数统治者的立场上，为维护少数统治者或者资本家的利益而进行的；无产阶级主要是由广大的劳动群众构成的，它坚决谋求最广大人民的利益和幸福，尊重和关心群众的意见和需求，把多数人的利益视为自己的斗争目标。 ［13］ 这不仅反映了马克思主义价值观，也反映了我国的无产阶级斗争的目标。
“人类社会是由人与人在活动中相互之间发生的关系构成的系统”，社会是由一个个现实存在的个人组成的，个人和社会是一个相互联系不可分割的整体。 ［14］ 每个人在发展过程中虽然都具有各自的特点，具有自己独有的个性，但他的发展是在与他人的交互活动中实现的。人具有自然和社会双重属性。婴儿在刚生下来时是一个自然存在物，具有自我意识，其所特有的基因通过胚胎细胞这种物质载体遗传下去；另一方面，人类社会活动的结构或程序，是通过人的社会实践活动遗传下来的，人类社会在历史的发展中，将得到的经验与知识一代代传递下来，社会群体在一代代的创造性发展过程中，吸取借鉴前人的经验，一步步地完善社会的物质文明、精神文明，人类通过实践所得的经验就这样传承了下来，也正因为人类的社会遗传，人们才可以更快地掌握社会的结构或程序，在前人的基础上，更进一步地对社会发展做出完善与创新。
马克思指出人是社会存在物，其自身的发展离不开社会，社会中存在着丰富的物质资料以及精神资料，个人在吸收借鉴这些资料的基础上不断地进步，其自身的价值也在这一实践活动中得到实现；同时，社会也离不开人，社会是由现实中的人构成的，个人通过实践活动促进自身发展，也促进社会的发展进步，如果脱离现实的个人，社会也就无从谈起了。人具有社会和个人双重价值。社会价值是指人的创造性的活动对于社会需要的满足，或者说是人对于社会积极的、肯定的作用和奉献。个人价值是指个人通过活动来满足自己的需要，或者说个人的存在和行为对于自身的意义。个人在进行创造性的实践活动时，自己的需求得到了满足，也是个人的价值实现的过程。社会价值是个人价值的最高目标，个人在进行创造性的活动时，一方面要符合自身的价值追求，满足自身的利益，另一方面，个人价值追求要符合社会价值。如果单单只注重自己的利益，不注重社会价值，甚至在追求价值的过程中以损害或者牺牲社会价值为代价，为了实现自己的目的不择手段，这样不仅会阻碍社会的发展，对于自身的发展也是不利的，个人在社会发展中，应当把社会价值放在首位。集体利益和个人利益以彼此的存在作为发展的前提，个人发展是社会发展的重要条件，个人的发展是在社会中的发展，依托于社会为个人提供的充足的物质条件以及社会环境。通过自己的实践活动，个人促进了自身的发展，同时推动了社会经济政治等的发展，社会变革也随之而来；社会发展是个人发展的前提，社会一方面为个人发展提供了所需的物质资源与环境，另一方面，社会的发展对个人的发展具有制约作用，一定时期内社会发展的状况是通过个人发展表现出来的。
2012 年，党的十八大明确提出了“人类命运共同体”的思想。之后，习近平总书记在多个场合都提到过这个思想，他说在全球化的大背景下，国家与国家间的关系不断变得紧密，各国的发展紧紧地联系在了一起，但同时发展中遇到的问题也在日益全球化，任何国家都无法幸免。党的十九大召开后，党中央将推动构建人类命运共同体的思想写入了党章，同时，这个理念也被写入联合国的决议，得到了世界人民的认可。
人类命运共同体的思想与中华民族的传统文化息息相关，是对中华传统文化的继承和发展。中国是一个追求和平的国家，鉴真东渡日本，为他们带去了先进的技术，促进了两国的和平友谊的发展；郑和下西洋，率领了大量的舰队，为当地人民赠送了大量的中国丝绸与瓷器 ［15］ ，这些都体现了中国传统的美德。儒家所提倡的“天下为公”“公平正义”以及“和而不同”的“大同”社会 ［16］ ，体现了中华民族的理想追求，也是人类命运共同体重要的思想来源。
“和”文化是中国传统文化的核心内容，“和”理念包括人类社会的各方面：“天人合一的自然观、和而不同的价值观、以和为贵的处世观、和合与共的世界观。” ［17］ 庄子曾说“有人，天也；有天，亦天也”，在道家看来，天是自然，人是天的一部分，他们追求回归自然，解放人性。儒家的董仲舒提出了“天人感应”的观点。古人以“不违农时……材木不可胜用也”告诫人们遵守客观规律，与自然和谐相处，上述的这些思想都体现在人类命运共同体中。
人类命运共同体的思想基础是马克思主义哲学。人通过自己的活动来改造世界，现如今，在全球化的背景下，每个人都不可避免地同整个人类社会相依存，世界各国之间的联系日益紧密，整个世界处于同呼吸、共命运的时期。中国共产党人在马克思主义思想的指导下，吸收借鉴中国古代优秀的思想，提出了建立人类命运共同体的思想，对于世界在发展中遇到的各种问题，提出了相应的“中国方案”。
人类命运共同体的思想要求在全球化的时代背景下，全世界的人民应该创新思维，注重长远利益。经济上，坚持互利合作，建设一个共同繁荣的世界；政治上，坚持共建共享，建立一个普遍安全世界；文化上，坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；外交上，坚持对话协商，建设一个持久和平的世界；环境上，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。 ［18］
世界正处于大发展大变革的时期，在发展的同时，许多的传统的或非传统的威胁也在世界各地蔓延，针对世界发展过程中的问题，中国提出要建立一个同呼吸、共命运的世界。构建人类命运共同体不是一蹴而就的，需要全世界人民的不断努力，仅凭一国的努力是不够的，所以世界各国要团结起来，共同向着这一历史使命奋斗。
马克思主义的价值观是科学的，它从实践中产生，以唯物主义为基础，批判了旧的唯物主义和唯心主义，揭露了资产阶级的虚伪以及在其制度下工人的悲惨命运，为无产阶级指明了前进方向。中国的知识分子在民族危亡之际选择了马克思主义，共产党人在马克思主义的正确指导下，成立了中华人民共和国。现在，中国进入了新时代，许多领域都出现了一些问题，这些问题的产生，很大程度上是一些人的价值观的缺失造成的。因此，面对社会发展中的各种问题，我们必须以马克思主义价值观为指导，弘扬正确的价值观，摒弃错误的价值观，把马克思主义的价值观与中国社会现实相结合，在马克思主义价值观指引下，实现“四个全面”的战略部署，实现中华民族伟大复兴的中国梦。