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要科学、有效地展开研究，就要对整体研究思路有清晰的认知，对所采取的方法有所把握，对要实现的创新之处了然于心。本研究的开展，仍然需要厘清研究思路，选择适当的研究方法，明晰创新之处。
大学生思想政治教育各环节之间的相互衔接、相互促进的结构关系是思想政治教育链研究的对象。本书的基本思路是：从探究大学生思想政治教育链的马克思主义理论基础和挖掘古今中外主流意识形态理论教育过程的环节、时序、规律、程序等相关思想资源；再进一步从研究思想政治教育链的内涵、功能、结构、形成与运行等基础理论到关照现实，研究其相应的完善对策，以完整、系统、全面地构建思想政治教育链理论体系。具体来说，本文的研究框架如下：
第一章：绪论。概述本论题研究缘起及研究意义，以把握研究背景与挖掘研究价值；对当前国内外思想政治教育链相关理论研究进行综述评论，以掌握理论界研究动态与发现研究空间所在；对本论题涉及的基本概念进行分析，明晰研究方向；对本论题的研究逻辑思路、方法及创新点进行拟定，以确定研究进路。
第二章：思想政治教育链的理论基础与思想资源。本章聚焦于通过马克思主义经典作家关于包括联系、发展、过程、矛盾、规律等原理在内的唯物辩证法，包括认识的本质、运动过程及规律等原理在内的认识论及思想政治教育环节等相关思想观点的归纳总结，为本研究奠定坚实的理论基础；再通过中国传统社会教育过程环节、时序相关思想，西方社会主流意识形态理论教育过程规律、形式阶段、程序等相关思想进行挖掘梳理，揭示教育过程环节、规律、程序等相关思想、观点的发展、演进轨迹，为本研究的推进提供丰富的思想资源。
第三章：思想政治教育链的含义、特征及功能分析。本章聚焦于思想政治教育链概念的含义界定，与教育工程、机制、程序等相关概念的联系与区别的分析，以明确该论题的研究对象；再对思想政治教育链的特征及功能展开深入研究分析，以进一步厘清思想政治教育链的内涵与外延。
第四章：思想政治教育链的结构分析。本章聚焦于对思想政治教育链的内在结构、形态结构及层级结构的分析。其一，对其内在结构展开分析，厘清其内在构成要素及结构关系；其二，从具体形态上对其宏观和微观形态结构展开分析，进一步明晰其结构组成；其三，从整体的角度对其层级结构展开分析，深层次把握其结构关系。
第五章：思想政治教育链的形成机理分析。本章先分析思想政治教育链形成的客观依据，探究其形成的前提条件；再分析思想政治教育链形成的主观动因，探究其形成的关键所在；最后分析思想政治教育链形成的具体路径，明晰其形成过程。
第六章：思想政治教育链的运行机制分析。本章首先分别对思想政治教育链的动力机制、整合机制、沟通机制、协调机制、延伸机制的概念、功能及运演展开分析，再研究各机制在思想政治教育链运行过程中的相互关系，致力于客观、形象地阐释处于运动状态的理论教育链形态。
第七章：思想政治教育链的完善对策。本章在结合思想政治教育链的理论内核以及现存问题的原因分析基础上，从增强建构意识、健全组织体系、完善运行机制、优化运行环境及加强理论研究等五个方面提出了思想政治教育链的完善策略。
最后，全文总结与展望。围绕本研究关于思想政治教育链的理论与实践探讨，进行概括性评价和总结，就未来的研究进路给予展望。
马克思指出，“不仅探讨的结果应当是合乎真理的，而且得出结论的途径也应当是合乎真理的”
。因此，研究中要注重适合方法的选择。本研究以马克思主义唯物辩证法和现代系统分析法为基础方法，在此基础上采取了文献研究与经验总结相结合方法、逻辑与历史相一致方法、分析与综合相统一方法、理论与实践相联系方法等主要方法深入展开研究。
文献研究是研究者围绕研究主题展开相关文献资料搜集、分类、整理分析，以获取、占有相关研究信息。它具有跨越时空性、间接性、权威性等特征，在进行理论研究中具有在有限时间内获取尽可能多的相关信息的优势，是理论研究的基本方法之一。马克思曾说，仅就以唯物主义的立场、观点研究一个历史事件，也“只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务”
。“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”
本研究就是在对当前理论界关于教育链、思想政治教育链等方面研究的相关文献资料的占有情况下，把握当前该选题的理论研究动态。此外，本研究的深层次推进与展开也需要占有更多的相关文献资料。就思想政治教育链涉及的文献内容来说，包括中外古今主流意识形态教育的历史文献，马克思主义经典作家关于理论教育的相关经典论述和思想、观点，中国共产党的思想政治教育实践中形成的相关文献及党中央的相关政策、方针，理论界学者围绕该主题展开的相关研究文献，思想政治教育、教育学、心理学等相关学科的文献，以及系统论、控制论、信息论等相关现代思维方法的文献资料等。在文献研究的基础上，还需要纳入经验总结的方法。经验总结就是研究者根据分析、综合、归纳、演绎等唯物辩证思维方法对围绕研究主题的实践工作进行相关经验性、规律性的总结，使其上升为具有普遍意义的理论思想。经验的方法具有悠久的历史渊源。在原始社会初期，先民们就开始口耳相传经过反复实践形成的经验技能。本研究旨在为思想政治教育链建构实践提供理论指导，具有强烈实践性指向。那么，在本研究的开展中有必要综合运用经验总结方法对大学生思想政治教育及教育链建构的成绩、经验、教训进行阶段性总结，为思想政治教育链的本质分析及体系建构提供现实依据。为了确保所得经验总结的客观性、真实性、丰富性、全面性，在进行经验总结的时候不仅要注重所涉经验主题的横向坐标的宽度，也要注重其历史纵向坐标的长度。也就是说，在对大学生思想政治教育活动及教育链建构活动的经验总结时，在地域范围上不仅包括中国，还包括国外的主要发达国家；在时间范围上，不仅要注重当下，还要关注古代社会。
恩格斯指出：“对经济学的批判，即使按照已经得到的方法，也可以采用两种方式：按照历史或者按照逻辑。”
恩格斯所说的历史范畴，其一，是客观存在的事物、现象发展、演变的历史过程；其二，是反映对这种客观存在的事物、现象发展、演变规律认识的历史过程。逻辑则是指客观事物的发展规律、特性、发展轨迹通过人的理性思维加工，在人的思维中的再现、表达。唯物辩证法认为，逻辑与历史是辩证统一的。逻辑与历史的辩证统一方法，一方面，要坚持逻辑与历史的一致性，即历史是逻辑的基础和前提，逻辑是历史的思维表达和再现。正如恩格斯曾说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”
。另一方面，要求在注重逻辑与历史的统一中又要关注彼此表现出来的对立。历史的展演过程中夹杂着偶然因素、次要因素以及曲折环节，表现得很具体、形象，逻辑表达则是经过大脑的分析、综合、归纳、演绎等思维方式加工，抛开历史中存在的偶然性、次要性、曲折性，提炼出主流的、具有必然性的根本倾向的历史，它更能够客观、深刻地反映历史。因此，逻辑表达不仅要注重与历史保持一致性，更要在遵循历史的基础上，经过去粗取精、去伪存真等思维过程构建历史具体的再现。这个历史的具体并非原原本本地还原历史事实本身，而是经过抽象思维后的历史的内在逻辑在思维中的再现，它比历史事实本身更加深刻。实际上逻辑与历史相统一方法遵循了“从具体到抽象”到“从抽象到具体”的思维发展过程。可以说任何科学实践都离不开逻辑与历史相一致方法的运用，在本选题的研究展开中，自然要遵循逻辑与历史相一致的方法。一是，要坚持逻辑分析的应然性与历史发展的实然性相一致。建构思想政治教育链的理论体系要从实践和理论发展的历史进程出发，探索人类社会主流意识形态理论教育过程环节、规律的发展历史以及主流意识形态理论教育过程环节、规律理论的发展历史，确保理论体系的建构具有客观事实依据，是历史与现实、历史经验与理性思维的统一；二是，又要按照一定的逻辑结构对人类社会主流意识形态理论教育过程环节、规律发展历史和人类社会主流意识形态理论教育过程环节、规律理论发展历史作适当的调整，抛弃其中的次要的、偶然的因素，抓住本质的、必然的因素，架构思想政治教育链的科学理论体系，实现思想政治教育链理论探索与逻辑的有机统一。
所谓分析就是在思维中把认识对象、认识客体分解为各个要素、部分、方面、环节、零件……从而加以一一分别研究的方法。所谓综合就是在对分解的各部分、方面、要素、环节、零件……的一一研究的基础上，对分析结果经过思维加工，综合为一个整体的思维方法，但是这种综合不是将各部分、方面、要素、环节、零件等的功能、信息简单地相加或凑合，而是在思维中把各部分、方面、要素的本质方面按照内在规律和内在联系有机地结合为一个统一的整体。唯物辩证法认为，分析和综合是辩证统一的，分析是综合的基础，“思维既把相互联系的要素联合为一个统一体，同样也把意识的对象分解为它们的要素”
。只有在充分的分析基础上，把复杂整体化为简单个体，把一般现象分解为个别现象加以研究，才能够认识事物的本质特性，才能达到具体的综合；而综合是分析的目的和完成，“因为一切思维的本质就在于把意识的要素联合为一个统一体”
。只有通过综合才能使认识从片面上升为全面，从局部上升为整体，从个别上升为一般，从而把分析得出的简单、抽象的规定上升为具有多样规定性统一的整体加以表现。在实践中，由于认识对象、认识客体的复杂性，也由于认识主体的认识能力的有限性，只有充分运用分析与综合相统一的方法，才能够实现客观的、科学的认识。正如马克思所指出的，“社会现象的分析既不能用化学药剂，也不能用显微镜，而只能用抽象力来代替”
。这种“抽象力”主要表现为对认识对象、认识客体的要素分析的基础上进行综合研究的能力，即分析与综合相统一的方法的使用。在本研究中运用分析与综合相统一方法，首先就是要通过分析方法，对思想政治教育链的构成要素、构成环节、构成部分一一加以研究，把握各要素、各环节、各部分各自的组成、特性及功用，最后再通过综合的方法，把思想政治教育链的各要素、各环节、各部分按照内在规律性和内在联系联结起来，研究其表现出来的整体性特性、功能、结构关系及运行模型等。
理论来源于实践。实践的需要是引发理论研究的动因，同时，理论研究的材料也来自实践，理论的科学性还要接受实践的检验，最后，理论的科学性是为实践服务。因此，“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”
。在进行马克思主义相关理论研究的时候，一定要坚持运用理论与实践相结合方法。在本研究的开展中，坚持理论与实践相联系方法，表现在两个方面：一是，将思想政治教育链基础理论的分析建立在实践之上。本研究展开的逻辑起点就来源于实践的需要。那么，在以现有的相关文献资料的分析为基础，从探寻中国传统社会、西方社会的主流意识形态理论教育过程环节、规律等思想渊源，挖掘马克思主义理论经典作家的理论教育过程环节相关论述之上所构建起来的关于思想政治教育链的内涵、特征、功能、结构、形成与运行等基础理论自然也要紧密联系实践，要以实践为导向，致力于为实践服务。二是，本研究不仅关注基础理论研究，也重视应用性理论研究。具体来说，本研究在对思想政治教育链的相关基础性问题展开研究之后，将研究落脚于现实问题的研究。通过问卷调查的实证研究方法对现状进行把握，分析其问题所在，并给予相关有针对性的完善对策。
本研究在仅有的文献资料及实践经验基础上，对思想政治教育链的概念、特征、功能、结构、形成及运行等相关理论问题进行了思考探索，同时结合现实，提出具有针对性的完善对策建议。本研究也可谓是全国第一部研究思想政治教育链的博士论文。就创新点来说，在于以下几个方面：
第一，首次揭示了教育链、思想政治教育链等概念的内涵。将“链”概念纳入教育领域，已经有许多学者做出了相关努力，也取得一批研究成果。但从教育链研究的进度上看，仍然停留在探索阶段，对于教育链的内涵仍然缺乏深入、细致的研究。本研究则从词源学的角度对“链”“教育链”等概念做了深入探讨，并论证了“链”之于“教育”的合法性和合理性。在对教育链概念的分析基础上，又对思想政治教育链的特殊性做了研究。为了能够更加准确、充分地说明思想政治教育链是什么，本研究从特征及功能等角度对其外延展开分析研究。
第二，系统剖析了思想政治教育链的结构。结构分析是认识事物的关键环节。本研究对思想政治教育链的内在结构、形态结构及层级结构展开了深入研究。厘清了思想政治教育链内在结构的链源、链节、链接、链形各要素及相互关系，明晰了处于具象形态的思想政治教育链的宏观结构与微观结构，明确了思想政治教育链层级结构中的活动层、内容层与目标层的所指与相互关系。对其结构进行从内在结构到形态结构，又到层级结构的分析，从逻辑上来说，遵循了从具体到抽象，再从抽象到具体，最后从具体到抽象的思维运动规律，具有一定科学性和合理性，从研究视角上来说，又具有一定独创性。
第三，全面阐释了思想政治教育链的形成机理与运行机制。从动态视角分析大学思想政治教育链的形成机理与运行机制。厘清了思想政治教育链形成的客观依据、主观动因和具体路径，把握了思想政治教育链运行的动力机制、沟通机制、协调机制、整合机制、延伸机制及其相互关系。这样，系统、全面地描述了处于运动状态的思想政治教育链系统。
第四，客观分析了思想政治教育链的完善对策。本研究在对思想政治教育链的基础理论分析基础上，从增强思想政治教育链建构意识、健全其组织体系、完善其运行机制、优化其运行环境及加强其理论研究等五个方面提出了完善思想政治教育链的对策建议。研究坚持理论联系实际原则，具有一定新意。