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使用价值构成社会财富的物质内容。马克思指出：“不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。”
8.1 财富的物质内容
马克思在《资本论》中明确区分了财富的物质内容和财富的社会形式。马克思说：“不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。”
关于财富的物质内容，马克思说：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正像威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”
“更多的使用价值本身就是更多的物质财富，两件上衣比一件上衣多。两件上衣可以两个人穿，一件上衣只能一个人穿，依此类推。”
可见，财富的物质内容就是物品的使用价值，也就是物品的有用性，亦即物品能够满足人的某种需要的自然属性。
8.2 财富的社会形式
关于财富的社会形式，马克思说：“自从有可能把商品当作交换价值来保持，或把交换价值当作商品来保持以来，求金欲就产生了。随着商品流通的扩展，货币——财富的随时可用的绝对社会形式——的权利增大了。”
“金和银同别的财富形态的区别何在呢？不在于价值量大小，因为价值量是由其中对象化的劳动量决定的。相反，在于它们是财富的社会性质的独立体现和表现。……只是由于用货币作中介，个人的财富才实现为社会的财富。这个财富的社会性质，就体现在货币这个东西上。”
可见，财富的社会形式首先是货币。货币不是从来就有的，而是商品交换长期发展的产物，是逐渐从商品世界中分离出来，固定充当一般等价物的商品。但作为货币的金和银，一旦从商品世界中分离出来，作为一般等价物，作为社会财富的一般代表，作为价值的一般形式，成为衡量商品价值的尺度和媒介商品交换的手段，就取得了“财富的社会的形式”。随着货币成为财富的社会形式和价值的一般形式，货币之外的各种商品都只是财富的物质形式和价值的特殊形式。它们要取得财富的社会形式，要成为价值的一般形式，就必须通过市场交换由商品转化为货币。
其实，与货币一样，信用也是一种“财富的社会形式”。随着商品交换的发展，尤其是赊购赊销形式的出现，信用随之产生。随着生息资本尤其是银行资本的发展，信用迅速扩大。作为两种不同的财富的社会形式，货币的特点在于它能够随时转化为与之等值或等额的使用价值形式的特殊财富，而信用的特点则在于它能够在不需付价或不需付等价的情况下，获得货币形式的一般财富或使用价值形式的特殊财富。前者如银行信用和个人信用，后者如商业信用。随着资本主义商品经济的发展，由于信用作为财富的社会形式较之货币具有某种特有的优势，因此，“同样作为财富的社会形式的信用，排挤货币，并篡夺它的位置。正是由于对生产社会性质的信任，才使得产品的货币形式表现为某种转瞬即逝的和观念的东西，表现为单纯想象的东西。但是，当信用发生动摇——而这个阶段总是必然地在现代产业周期中出现——一切现实的财富就都会要求现实地、突然地转化为货币，转化为金和银”
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