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有这么一个故事：
从前有一位王子，他在踏上人生旅途之前，问他的老师——释迦牟尼佛：“我未来的人生之路将会是怎样的呢？”
佛陀回答说：“你在人生之路上，将会遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。在你走过第三道门之后，我会在第三道门的那边等你。”
于是，王子上路了。不久，他遇到了第一道门，上面写着：“改变世界。”王子想：我要按照我的理想去规划这个世界，将那些我看不惯的事情统统都改掉。于是，他就这样去做了。
几年之后，王子遇到了第二道门，上面写着：“改变别人。”王子想：我要用美好的思想去教化人们，让他们的性格向着更正确的方向发展。于是，他就这样去做了。
又过了几年，他遇到了第三道门，上面写着：“改变你自己。”王子想：我要使自己的人格变得更完美。于是，他就这样去做了。
后来，王子见到了释迦牟尼佛，他对佛陀说：“我已经经过了我生活之路上的三道门，也看到门上写的启示了。我懂得与其改变世界，不如改变这个世界上的人；与其去改变别人，不如改变我自己。”
佛陀听了微微一笑，说：“也许你现在应该往回走，再回去仔细看看那三道门。”
王子将信将疑地往回走。远远地，他就看到了第三道门，可是，和他来的时候不一样从这个方向上看过去，他看到门上写的是“接纳你自己”。王子这才明白他在改变自己时，为什么总是处在自责和苦恼之中：因为他拒绝承认和接受自己的缺点，所以他总把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的长处。于是，他开始学习欣赏自己、接纳自己。
王子继续往回走，他看到第二道门上写的是“接纳别人”。他这才明白他为什么总是满腹牢骚，怨声载道：因为他拒绝接受别人和自己存在的差别，总是不愿意去理解和体谅别人的难处。于是，他开始学习宽容别人。
王子又继续往回走。他看到第一道门上写的是“接纳世界”。王子这才明白他在改变世界时为什么连连失败：因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不能及的，他总要强人所难，控制别人，而忽略了自己可以做得更好的事情。
世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，有优点也有缺点。如果我们一味地揪住别人的短处不放，一味穷追猛打，那么实际上也是在用绳索套牢了自己。既然如此，我们就得学会接纳别人的长处，也要学会接纳别人的短处。学会了接纳别人的缺点和短处我们自身才会得到最大的释放与自由，才会以更宽阔的胸襟，去包容身边的每一个人。
《资治通鉴》中记载了这样一个故事：公元前377年，子思向卫侯推荐苟变时说：“以苟变的军事才能，他可以统率五百乘的军队。”可是卫侯说：“我知道他是个将才，然而他在向老百姓收田赋时，曾白白吃过人家两个鸡蛋，所以不能用他为将。”子思进言道：“圣明的君主用人，好比木匠用木料，取其所长，弃其所短。所以，合抱粗的大树，虽说烂了几尺，但好木匠决不会因此而把它丢掉。现在，您处在战争纷起的环境中，需要选择勇猛的武士因为两个鸡蛋而丢弃捍卫社稷的大将，千万不可让邻国知道啊！”
子思推荐苟变做将领，卫侯却因为苟变过去为官收税时吃了百姓两个鸡蛋而不用他。子思用“圣人之官人，犹匠之用木，取其所长，弃其所短”说明选人任官不可求全责备，而应“取其所长，弃其所短”，为我所用的道理，从而说服了卫侯，使苟变得以重用。
每个人都有长处，也有短处，不可能十分完美。面对别人的缺点，要有包容的胸怀，不要因瑕掩瑜，不要只看到别人的缺点，却看不到别人的优点。对别人与自己的不同之处要给以接纳，不排斥，不藐视，只有这样，才能得到别人的尊重和支持。那么，该如何包容周围人的缺点呢？
首先，要有一个博大的胸怀。能够从容地对待所有的人生际遇，包括嘲讽、诽谤、妒忌、误会等。
其次，要以尊重人的态度建立自己的人际关系。因为，每个人都值得我们尊重，但不要苛求别人的尊重。
再次，要诚信和公正。诚信和公正一样，是我们在人际关系建设中一种必需的美德。没有诚信，就会失去别人的信任，有公正才能维持人际关系的稳定和有序。公正是一种值得信任的力量。
最后，要帮助他人。善待别人，善意地帮助别人，在整个团队中无疑会推动一种良好的互动关系，使自己始终处在一个和谐的环境中。
海纳百川，有容乃大，接纳他人会让我们觉得脚下的路更宽，头上的天更高。尝试着接纳，我们将不再畏惧。每一件事，不论是好是坏，总有其存在的价值，而人生的阅历，正是由这些价值堆积而成的。