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张芳在某中学图书馆工作，上班时间除了整理图书和办理老师们借阅图书时的登记手续外，基本上没有其他事情，因此空闲时间比较多。莎士比亚说：“书是阳光——生活要是没有书籍，就好像没有阳光。”张芳呆在图书馆有得天独厚的读书学习的条件，可她对读书一点兴趣都没有。没有事的时候，她最喜欢和同事议论别人的长短，说说哪个老师的隐私比如谁谁得了学生家长的好处，哪个人长得难看死了还特爱打扮，哪个男老师和女同学之间如何，学校最漂亮的女教师怎样向校长献媚等等，不一而足。
没有不透风的墙，学校最漂亮的女教师听说了张芳对她的议论，一天上午，她直奔图书馆，质问她说话有什么根据，并大骂她是个“长舌妇”，心理扭曲……几句话便让张芳哑口无言，面对同事，让她感觉甚是尴尬，为此好几天吃不好睡不好……
中国有句俗话，叫做“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，这是人们明哲保身的处世之道，意思就是多想想自己的事情，少说别人的闲话，以防惹麻烦。此句俗话既不是高谈阔论，也不是名人名言，是人类日常生活中积累的实实在在的经验而形成的谚语。语言虽不多，却富含哲理，意味深长。“闲谈莫论他人非”，提醒我们少谈论别人的是非。得罪人往往就是一句不经意的话，“祸从口出”、“言多必失”就是这个意思。在日常生活中有很多人都爱议论他人的事情，有些是无意之中说出口的，有些是故意说出口的，这些人口无遮拦，一吐为快，不计后果地说长道短，随便议论他人，造成了很多不必要矛盾和纠纷。殊不知为了一时的痛快，自己随时会被搅入是非的漩涡中，授人以把柄，反而成为自己事业的套索羁绊。
庄子说：“道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。”只有持有局部见解的人，才看不见“道”而谈论真伪；只有喜好争辩的人，才不理解朴素之言而谈论是非。
凡是有人存在的地方，就会成为是非之地。人生在世，你有你的是非，他有他的是非是非总是讲不清的，甚至连自己也是分辨不清的。对是非避之唯恐不及，没有必要纠缠于分不清的是与非。
有对父子赶着一头驴进城，子在前，父在后，半路上有人笑他们：“真笨，有驴子竟然不骑，自己走着进城。”于是父亲马上让儿子骑上驴子。走了不久，又有人说：“真是不孝的儿子，自己骑驴竟然让自己的父亲走路。”父亲赶忙叫儿子下来，自己骑上了驴背。走了一会，又有人说：“真是狠心的父亲，自己骑驴，让孩子走路，不怕孩子累死？”
父亲连忙叫儿子也骑上驴背，这下子总该没人有意见了吧！谁知又有人说：“两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？”父亲俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了一下，结果掉到河里淹死了！
故事中的父亲就是深为那些“是非”所累。到头来弄得自己不知所措，失去自我的判断能力。最终把事情搞得一团糟。
常言道，人人背后在说人，人人背后有人说。自古就有一些“好事之徒，长舌之君”。总喜欢在背后议论别人。“闲谈莫论他人非”，这是千百年来中华民族所倡导的一种社会美德。客观地讲，世界上的人，没有一个十全十美，是人就会有缺点，甚至在身体的某个部位也有缺陷。对此，这不足为奇，切不可一有机会就以此为话题，喋喋不休。我们都不是生活在真空里，人与人之间，每天都要相互交流，大家朝暮相见，何必为一句话、一件事，既伤和气，又伤感情？有的人闲来热衷于为一件无伤大雅的事街谈巷议；有的人热衷于做传声筒，为一点芝麻大的事，添油加醋，唯恐天下不乱；有的人思想简单，不假思索，对走了调的私下议论，不作分析，听到风，就是雨，一股脑儿对号入座，于是便像冬天里的干柴一点就着，一时间同事之间关系紧张，弄得沸沸扬扬，有时还会影响正常的工作秩序，甚至关键时刻，主管领导不得不丢下手中的工作，为婆婆妈妈的一点小事充当调解人，若有懈怠，大有“炸平庐山，停止地球转动”之势。这种场面让人十分寒心，真不知道低头不见抬头见的同事，怎么会为一点小事闹得不可开交。背后议论他人是非，不仅会造成彼此间的猜疑、误会，有时还会“搬起石头砸自己的脚”。