第四节
上善若水

［原文］居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。

［译文］处于幸福美满的环境中，就像杯中之水到了将要溢出来的程度，千万不要再增加一滴，要留有余地；处于危险急迫的环境中，就像快要折断的树木，千万不要再施加一点压力，可免遭失败。

［智慧启迪］《菜根谭》有云：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”一篇好的文章，发于当发之处，收于当收之时，既出乎意料，又合情合理，有恰到好处的言辞，而绝不仅仅是词藻的堆砌；做事也是如此，并非一定要做到轰轰烈烈，因为过犹不及；做人更是如此，因为“木秀于林，风必摧之”。善良是为人处世的一种能力，它能够洞察人心的善恶，能够磨灭心灵深处罪恶的念头。善良的人，自然拥有一颗温暖的心，待人接物自然可以心平气和，宽宏大量，与人为善。善良不同于混淆黑白、忠奸不辨、是非不分，亦不是纵容和无原则性地宽容，更不是懦弱的表现，它是一种洞察世事的智慧。

其实，所谓恰好，归根到底就是一个度的问题。故老子有云：上善若水！水，是如此简单，无处不在，清澈透明，但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是一切物种的摇篮，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇江河而成四海，正是由于无处不在的水，万物才得以生存。上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧，它是说做人也要像水一样，简单朴实，蕴意深广，厚积薄发，坚韧不拔。随着时代的发展，人生活的世界越来越透明，真正与世隔绝的地方几乎没有，很多自以为只有天知地知的事情，孰不知已经被很多双眼睛盯着。所以，千万不要抱着侥幸心理，而在所谓的小事上放松对自己的要求。这世上没有绝对的小事，也没有绝对的大事。修身养性，厚积薄发，当我们可以自觉自发地做好你所应该做好的每一件小事时，不知不觉之中，也便拥有了做大事的能力。正所谓“人品做到极处，无有他异，只是本然”。就像我们在特别重要的会场，每个人都是西装革履，仪表堂堂，看不出谁是君子谁是小人；在化妆舞会上，每个人都是浓妆艳抹，载歌载舞，看不出谁是丑小鸭谁是白天鹅；生意场上，每个老板都是满脸堆笑，态度恭敬，看不出谁是忠商谁是奸商，所以，在没有人监督注意的时候，一个人的所作所为，才能真正反映出这个人的本质。这就是所谓的“末路不荒怠，才算真英雄”。现在流行一种管理模式叫做细节管理，这其实是很有道理的。一个真正爱美的人，会注意到身上的每一个细节；一个真正爱干净的人，衣服上绝对找不出一点污垢。同样，一个真正自觉的人，不管有没有人监督，其行为都是一致的。人的穿着打扮、言谈举止本身就是一个人修养的体现，穿戴得体就是对人的一种尊重。因为你是积极还是消极，你是文雅还是粗鲁，你是乐观还是悲观，都会在你的相貌上打下深深的烙印。正所谓静水流深，水的表面平静，但潜藏着激流。静水，象征着为人处世态度柔和；而流深，则意味着胸中自有城府，有想法、有内涵，洞彻了人生智慧，却没有了张扬，只是随缘了缘，看似平静地讲述着道理，却因内蕴深厚的内涵自有一股无可辩驳的力量。

学水一样的滋润万物，水一样的清澈透明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长，这是人心性至善至深的境界，它能开辟出一片“结庐在人境，而无车马喧”的境地，它能在纷扰乱世中找到“心远地自偏”的归隐。我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧、奉献与灵性，在尘世中静守着自己的一份净土，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下光辉与伟岸的品性。 7qjltk3/KLY24xvArRwCly/OmYZSNO3AWpvCCahG4jZsJMvN1CVVyWCv5WxR8HuP