[原文]居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
[译文]处于幸福美满的环境中,就像杯中之水到了将要溢出来的程度,千万不要再增加一滴,要留有余地;处于危险急迫的环境中,就像快要折断的树木,千万不要再施加一点压力,可免遭失败。
[智慧启迪]《菜根谭》有云:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”一篇好的文章,发于当发之处,收于当收之时,既出乎意料,又合情合理,有恰到好处的言辞,而绝不仅仅是词藻的堆砌;做事也是如此,并非一定要做到轰轰烈烈,因为过犹不及;做人更是如此,因为“木秀于林,风必摧之”。善良是为人处世的一种能力,它能够洞察人心的善恶,能够磨灭心灵深处罪恶的念头。善良的人,自然拥有一颗温暖的心,待人接物自然可以心平气和,宽宏大量,与人为善。善良不同于混淆黑白、忠奸不辨、是非不分,亦不是纵容和无原则性地宽容,更不是懦弱的表现,它是一种洞察世事的智慧。
其实,所谓恰好,归根到底就是一个度的问题。故老子有云:上善若水!水,是如此简单,无处不在,清澈透明,但它并不因为简单就失去了重要性,恰恰相反,它是一切物种的摇篮,看似柔弱,实则坚韧,聚点滴成波涛,汇江河而成四海,正是由于无处不在的水,万物才得以生存。上善若水,仅此一句话,便叫人体会到水的意境:简单,深远,丰富,坚韧,它是说做人也要像水一样,简单朴实,蕴意深广,厚积薄发,坚韧不拔。随着时代的发展,人生活的世界越来越透明,真正与世隔绝的地方几乎没有,很多自以为只有天知地知的事情,孰不知已经被很多双眼睛盯着。所以,千万不要抱着侥幸心理,而在所谓的小事上放松对自己的要求。这世上没有绝对的小事,也没有绝对的大事。修身养性,厚积薄发,当我们可以自觉自发地做好你所应该做好的每一件小事时,不知不觉之中,也便拥有了做大事的能力。正所谓“人品做到极处,无有他异,只是本然”。就像我们在特别重要的会场,每个人都是西装革履,仪表堂堂,看不出谁是君子谁是小人;在化妆舞会上,每个人都是浓妆艳抹,载歌载舞,看不出谁是丑小鸭谁是白天鹅;生意场上,每个老板都是满脸堆笑,态度恭敬,看不出谁是忠商谁是奸商,所以,在没有人监督注意的时候,一个人的所作所为,才能真正反映出这个人的本质。这就是所谓的“末路不荒怠,才算真英雄”。现在流行一种管理模式叫做细节管理,这其实是很有道理的。一个真正爱美的人,会注意到身上的每一个细节;一个真正爱干净的人,衣服上绝对找不出一点污垢。同样,一个真正自觉的人,不管有没有人监督,其行为都是一致的。人的穿着打扮、言谈举止本身就是一个人修养的体现,穿戴得体就是对人的一种尊重。因为你是积极还是消极,你是文雅还是粗鲁,你是乐观还是悲观,都会在你的相貌上打下深深的烙印。正所谓静水流深,水的表面平静,但潜藏着激流。静水,象征着为人处世态度柔和;而流深,则意味着胸中自有城府,有想法、有内涵,洞彻了人生智慧,却没有了张扬,只是随缘了缘,看似平静地讲述着道理,却因内蕴深厚的内涵自有一股无可辩驳的力量。
学水一样的滋润万物,水一样的清澈透明,水一样的大智若愚,水一样的源远流长,这是人心性至善至深的境界,它能开辟出一片“结庐在人境,而无车马喧”的境地,它能在纷扰乱世中找到“心远地自偏”的归隐。我想世上有很多这样的人,他们秉承了水的坚韧、奉献与灵性,在尘世中静守着自己的一份净土,来时干干净净,走时了无牵挂,只留下光辉与伟岸的品性。