孙子兵法》总共十三篇,从始计篇到用间篇,无处不体现着智慧二字。可以说这是一个智慧的宝库,在这里有着华夏民族特有的智慧积淀。它道出了战争的禅机以运筹帷幄的智谋料敌,凭诡变无定的手段制胜,并强调因势利导、因地制宜,尽各种条件为己用,以收事半功倍的奇效。自古至今,从中国到外国,人们都给予《孙子兵法》高度的评价。
春秋时期的鲁卿大夫穆叔曾言,做人当有“三不朽”,即“太上有立德,其次有立功,其次有立言”。纵观古今,凡是有所成就的伟人,能达此中一、二项者已堪称圣贤级的人物;能三项兼而有之者,恐舍兵家之集大成者孙子外再无旁人。讲立言,众所周知,一部《孙子兵法》十三篇,乃“百世谈兵之祖”、“武经七书之冠”;论立功,他提三万之众,驰骋千里而天下莫当;看立德,《孙子兵法》首篇即点出了为将要有“智谋、诚信、仁爱、勇敢、严明”之武德。孙子有此“三不朽”,世人罕有其匹。法国的皇帝拿破仑说:“我要是早日见到《孙子兵法》这本书,我是不会失败的。”美国“亚马逊”网站上的评论是:“如果人的一生只读一本书的话,那应该是《孙子兵法》。”近来刘兆基在《孙子兵法说什么》一书中提到“孙子兵法非常牛”。是的,我想读过《孙子兵法》的人都会认同这个观点,虽然《孙子兵法》只有6074个字,但是隐藏在这6074个字后面的奥秘却是说不尽也道不完的。
《孙子兵法》至今仍备受众人重视,是因从中我们可以领略观察事物的辩证法,学会竞争的学问,掌握处理人世百态的策略手段,找到摆脱困境的行为方法。它可以应用于政治斗争、外交谈判、经济管理、商业活动、领导决策、体育竞技等所有对抗性矛盾存在的领域。也就是说,它是隐藏幕后的政治计谋、决胜千里的军事战略、大小博弈的商业智慧、事半功倍的做事方法、出入局中的人生规划……孙武用78个“知”字,告诉我们“知”是作战的前提,是胜利的基础。孙武崇尚力量,但他却认为还有比力量更为重要的因素,那就是智慧!
小孩能斗过狗熊吗?可能斗得过,也可能斗不过。这就全看小孩是智斗还是力斗了!
一个小孩在山上种了一大片苞米。等到苞米快要成熟的时候,被狗熊发现了。于是,狗熊钻进苞米地吃了个大饱,还糟蹋了一地。
小孩看到自己辛辛苦苦种的苞米就这样让狗熊给糟蹋了,很伤心,于是孩子就找狗熊去讲理。谁料狗熊听完小孩的控诉却满不在乎地说:“你的苞米是让我给糟蹋了,你能把我怎么样呢?”
小孩说:“我要你赔。”
狗熊说:“我若是不赔呢?你能把我怎么样!”
小孩生气地说:“那我就让你尝尝我的厉害。”
狗熊听后,大笑着说:“我劝你还是省省吧,我有的是力气,你是打不过我的!”
小孩眼睛一亮说:“我只听人们说狗熊傻,却从没听说过狗熊有力气。”
这下狗熊火了,它对自己的力气可是很有信心的,可眼前这毛头小子竟然不相信,于是狗熊指着一块磨盘大的石头说:“等我把这块石头扔到山下去,你就知道我是不是有力气了。”
狗熊一口气背起了大石头,还故意在草地上走了一圈儿,然后顺着陡坡把石头扔下山去。大石头发出隆隆的巨响。狗熊得意地哼了一声。
小孩可不理这些,接着说:“背石头不算力气大,能拔下一棵树才算力气大。”
“那你就等着瞧吧!”
狗熊说着,吭哧吭哧地拔起树来。费尽了吃奶的力气之后终于把这棵树给拔了下来。然后,神气地看着小孩。
小孩看见狗熊拔下了树对它说道:“你能把树拖到前边的湖里去吗?如果你能把树扔到湖里,让它像船一样漂起来,我就服你了。”
狗熊真的把大树拖到湖里了。可是,这时的它已经累得筋疲力尽,站进湖里以后本想爬到岸上来,却“扑通”一声掉进了水里。孩子趁机跳过去,揪起狗熊的耳朵,把它的脑袋摁到湖里,灌了它一肚子水。
终于狗熊求饶了,并答应了小孩的要求,给小孩赔偿,而且自己还充当一头牛,给小孩拉犁,帮忙种地。
智慧是一种资本,是一种相当微妙的品质,我们很难精确地对其进行定义,而且这种品质很难通过后天教育的方式进行培养。但是,对那些渴望迅捷地在这个世界上成就一番事业,并取得成功的人来说,这种品质是必不可少的一个条件。有人说:“智者因为常常用心而智,愚者因为不肯用心而愚。所以人生而智时,不得矜于智而忽略了用心;生而愚时,不得拘于愚而怠慢了用心。”又有人说:“学习于书本的人,因书而智慧;学习于实践的人,因实践而智慧;求教于人的人,因他人的教导而智慧;学习于外物的人,因外物而智慧。无所不学,则无所不智。”
总之,处处都隐藏着智慧,只要我们用心就能得到它。而一旦我们拥有了智慧就如同太阳照耀在天地间,永远光明、永远存在。生命有衰老死亡,智慧却永恒存在,并且随着年龄的增长而增长。
上帝给我们每个人以充沛的力量,睿智的头脑,只要你充分地开发,它就能为我们做很多事情。