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a 687 如果我们希望拥有这些德行，驱走它们的对立者，我们就必须具有正义，必须在心灵的纯洁中实现和维持它，直到我们去世之日；因为我们有三个强大的对手，它们在一切时间和地点，以许多种方式来引诱和进攻我们。如果我们与这三者之中的任何一个停战并服从它，那么我们就会被征服，因为它们共谋旁通，导致所有的混乱。这三个对手是：魔鬼、世界和我们自己的肉身；这肉身离我们最近，经常是最狡猾、能造成最大的损害的，因为我们的动物性欲望是我们的敌人用来与我们战斗的武器。这种争斗的原因和场合是懒惰，缺乏对德行及神的荣耀的热情；而我们的敌人常常用来伤害——有时是征服——我们的利剑，是本性的弱化、草率和对真理的无知。
a 698 因此，我们必须在我们内部造成一个区分，分成两边；也就是说，我们必须通过苦行和生活的严酷，来憎恶、压制和惩罚我们自身中的低级部分，这部分是动物性的，反对我们的德行，要将我们与神分开；这样做是为了让这一部分总能得到控制，服从理性，以便让那与心灵纯洁在一起的正义，可以在所有德行工作中占上风。对于所有那些神让反对德行者施加于我们的痛苦和迫害，我们应该为了荣耀神和荣耀德行而高兴地忍受，以便去获得正义并在心灵的纯洁中来拥有它；因为基督说了：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他 ［她］ 们的。” ［《马太福音》 5 : 10 ］ 这是由于，当正义通过受苦和德行之举而得以维持时，那就是这样的一笔小钱，其价值与神的国度、与人用来获得永恒生命的东西是一样的。
a 710 凭借这些德行，一个人就在善举、德行和正义中，走出去达到神、自身和他 ［她］ 的邻人。
