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我们首先要解决方向的问题，因为没有方向就没有革命，而只有热情和牢骚。
食指代表的“建设性”原则就是方向。
建设性可以通过两种方式来定义：它是什么？它不是什么？
建设性是将积极的态度和想法化作行动。我们可以对一件事持积极态度，而把这种积极态度付诸行动就是所谓的建设性。
一个小孩把一块石头放在另一块石头上，这是具有建设性的，因为有新的东西被创造出来了。同理，盖房子是有建设性的，做饭也是有建设性的。
建设性是指在积极的意义上采取行动、进行构建、付诸实现。
力量和活动本身并不是建设性的。两个人朝相反方向拉绳子的例子就没有建设性。因为这样做投入了精力、开展了活动，但没有发生任何有用的事情。
坐着看五个小时电视没有什么建设性，只是在打发时间；种下一颗种子或雕刻一块木头是有建设性的。判断标准非常简单：这件事过去后会剩下什么？通过锻炼保持健康是有建设性的，练习弹吉他也是有建设性的。
只有当我们把建设性和贡献放在一起讨论，我们才真正开始进行积极革命。
建设性是随波逐流的反义词，是被动的反义词，是消极的反义词，也是破坏性的反义词。
有些人像河上的浮木一般随波逐流，总觉得自己什么也做不了，这是他的处世态度。事实上，每个人都可以在细微之处发挥自己的建设性。
有些人很被动，希望所有事情都由别人为他们做好。建设性是这些人开始觉得自己可以做些什么。富有建设性是我们看待世界的一个框架和方法，这意味着我们对自己能做什么而非可能发生什么抱有积极的期待。
有些人喜欢消极处世，他们喜欢批评、指责和攻击，这是一种消极的自我放纵。我们必须认识到，消极的态度是简单而低级的，消极既不英勇也不聪明。
从社会角度而言，需要适当降低批判性思维和消极情绪的价值。目前，我们对它们过于欣赏和看重了。我们必须学会说：“可怜的家伙，他只会消极地看待一切。”
我们必须要把具有建设性的态度放在一个比消极处世更高的层次上。消极处世比较容易，因为只需要动动嘴皮子，而建设性则意味着要做点什么。但我们也可以在沟通中保持积极和建设性的态度。例如，指出消极所在，就是一种具有建设性的方式。
传统革命是具有破坏性的，有需要攻击和消灭的敌人；积极革命则具有建设性，有需要构建的新事物。
传统革命或许会主张：“你是人民的敌人，必须被枪毙。”而积极革命也许会说：“你在之前的活动中贡献不是很大，现在有一个截然不同的机会，你想发挥潜能来参与吗？”
有人说不破不立，要想构建就必须先破坏。的确，有时我们不得不先把东西拆解开来，以便用更好的方式重新把各个部分拼在一起，但这和破坏完全不是一回事。破坏本身既危险又浪费，对重建没有任何帮助。
朋友、聚会、美食、美酒，这些生活享受是否具有建设性呢？对于在这个过程中感到快乐的人而言，这当然是有建设性的。在传统革命中，我们主张“先苦后甜”；而在积极革命中，我们则提倡“在积极革命的同时也要快乐”。在后续章节中，我们将说明，幽默是积极革命的关键。只有当享受生活成为我们的全部目的时，我们才会缺乏建设性，甚至无法享受生活。成就感是生命中更持久的乐趣之一。
积极革命提倡计划而不是批评。我们不去指责某件事哪里出了问题，而是尝试思考：“怎样才能做得更好？”
诚然，有时建设性的批评可以消除人们做事方式上的缺陷，从而使整个过程变得更好，但批评的态度必须是建设性的。
计划的目的是把事情整合在一起，这样产出才会是有建设性的、有效的。产出可能是一顿饭、一所房子或一套税收制度。计划需要用到学校里从来不教的创造性和建设性思维，因为老师们在课堂上总是忙着教授知识、批判和分析。
一旦我们有了正确、积极、建设性的态度以及所需的理论，那么计划就决定了我们的行动会多有效。有效性是积极革命的五个基本原则之一，在后面的章节中我将展开讨论。
并不是每一种行动都同样有效，有时可能会白费力气，所以对于展开一个行动计划，一定要深思熟虑。
计划是一种将建设性力量集中于目标的方式，对备选方案、目标、优先级和可用资源的思考都是计划过程的一部分。
提前计划是值得做的，也是我们可以做到的。就让我们把它做好吧。