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我们人类社会的问题虽然是千差万别，但是总括起来不过两个：一是食，一是性。食，是现在生存的问题；性，是将来续嗣的问题，换句话说，就是一个是经济问题，一个是婚姻问题。论理，婚姻问题比经济问题尤为根本的、尤为重要的。但就解决的必要和目下的急务来说，当然是经济问题在先。因为它于人类生活上是有直接的关系。饥饿、死亡到了很危险的地方了，怎么办法呢？德国的学者宗巴特Sombart说道：“人类的历史是为分配世界上的食物而战（社会的战争），和为食物的地方而战（国民的战争）。”人类的生活问题，自有史以来，没有象现在这样急迫的。
我譬如你是一个教育专家，想造成一般有学识，有气节的青年，或是办学校，或是当教员，这样清苦的事业，想来也不生什么问题，殊不知教育经费不按月给发，欠薪至一两年之多，你为生活所迫，不能不发愤起来作索薪运动。不在温饱的志，也不得不变了；箪瓢陋巷的乐，也不得不改了，你清夜自思，作什么感想呢？
又譬如你是一个农民，自食其力，并不仰给于人，很可以独立生活。但是官吏追呼的苦，兵匪拉搕的苦，预征借垫，苛派勒捐，不鬻妻卖子，即当地典田，甚至耕牛被牵，农具被毁，家徒四壁，妻子流离。尝了这些苦况，你是什么感想呢？
又譬如你是一个工人，做小工业，或手工业。从前还可糊口养家。现在外货充斥，已经破产了。或是你是兵工厂，造币厂的工人，每天昼夜工作，劳苦不休，每月不过得五六元工资，还不按时发足，积欠到数个月。物价日贵，生计维艰，你对于这个生活是什么感想呢！
又譬如你是一个商人，小本营生，自从洋货输入，土货就不行销。何况道路不靖，兵匪横行，厘金关卡的盘剥留难，护商保险等格外费用，层层剥削，成本已高，何能敌一正税外畅行无阻，军民上下无敢留难的外货呢？！只有日渐亏本，坐等倒闭。你对于这样生活是什么感想呢？
又譬如你是一个政治家，有澄清天下的大志，但是你如何能得政权呢？想作议员，非有数千金运动选举不行；想作省长，非有百万贿买议会不行；想作总统，非有千万贿买国会不行。即幸而得掌大权，内有军阀专横，外有列强牵制，民穷财尽，借债为生；官吏政客，争权夺利；蝇营狗苟，贿赂公行。赏罚既无可言，是非更不必论，财政极紊乱，金融尤枯窘，闹饷索薪，触处皆是。你对于这借债生活，朝不保夕的政象，是什么感想呢？
又譬如你是一个有志军人，有扫荡群雄、廓清宇内之志，但是这遍地荆棘，盗匪纵横的世界，此击彼收，今日匪徒，明日司令，将军师长，如鲫如麻，暮楚朝秦，扶东倒西。想武力统一，则养兵购械，罗掘俱穷；想伏养生息，则一波未平，一波复起。财政既司农仰屋，闾阎又杼轴皆空。你对于这样情形是什么感想呢？
又譬如你是一个慈善家，见了沿街要钱的乞丐，你一问他，不是残废的军人，就是被军人拉伕折足断腕的平民；是遭战事转徙流离，兵匪拉劫，无家可归的农民。你对于他们是一种什么感想呢？
又譬如你是一个审判官，审问那城外抢锅魁的人。你问他：“为什么要抢锅魁？这几天闹得不成事，官厅出示，抢者枪毙，你不知道吗？”他说：“我饿慌了，不得不抢。虽然知道出有告示禁止，但是我想不抢锅魁就得饿死，抢了也不过一死；况且我看见许多军人把大路上的米车抢了进城，也未见他们枪毙。我为饥饿所迫，抢了一个锅魁，想也不至于要命。古人说‘窃钩者诛，窃国者侯’。现在是民国，也不应该这样了。”你听了他这一席话，是什么感想呢？
又譬如你是一个军法官，审一个巨匪。你问他是什么人，为什么要当土匪？他说：“我是农民，有田数亩，本是安分守己的。因为近年的兵连祸结，田不能种，苛派又多。几个儿子都因军队拉伕，死的死，逃的逃。官府又要派田捐，逼借垫。诉以家无半文，恳求减免，反把我监禁拷打，几番死而复生，逼得我上天无路，入地无门，比匪抢还厉害。因为匪不过把我现有的东西完全抢去，官吏则敲骨吸髓，卖了田地还不能了事。家中妇孺数口，竟自饿死。我愤极出而为匪。”你问他道：“国家法令，为匪是犯死刑的，你不知道吗？”他说：“知道的。但我为生活所迫，只想死里求生。况且匪的声势大了，还可望招安。现代的伟人，由匪出身的岂少吗？”你听了他这一席话，是什么感想呢？你又审一个逃兵，你问他：“为什么要逃？现在犯了死罪知不知道呢？”他说：“逃兵拿着枪毙，我是知道的，但是我的生活迫我不得不逃。因为我是乡下农民，家下还有妻室儿女，朝夕勤劳，还不至冻馁。军队拉
又凶，官吏苛派又大，看见士兵们又歪又恶，个个都怕他；并且还可挣许多钱回来养家口，因此动了我的心。适逢某师来招兵，说粮饷有好多，格外还有奖励金，如果人聪明能干，升官发财是很容易的。我听热了，我就报名入伍，谁知入伍以来已两年多，仅仅领点火饷。自从开往战线打战，我们仅仅得几百草鞋钱；我们每天的伙食，叫我们在人民家里去征发。我们的兄弟趁火打劫，也有得些好处的，我是个乡下人，不忍心作丧德事，也只好忍饿受饥。向司务长要饷，他总说没有发下来。我想，我们每到一个地方，勒捐苛派，劫掠抄没，总不下几十万，为什么发我们这几个钱都没有呢？！或者真是军费浩繁，用费很多，也难怪他们不发饷。但是从我们的下级长官到我们的上级长官，莫有不买公馆，不讨小老婆，不嫖不赌，不抽洋烟的。这钱又是从那儿来的呢？听说他们高级长官，还几十万几十万的兑到上海，存在外国银行。这钱又是从那处来的呢？我们的下级长官在火线上打死，有时还要软埋；若是我们兄弟死了，更不用说，是无人收尸了；欠饷还不给，还说得上恤金吗！因此我也就灰心，就想请长假回家。谁知一请也不准，再请也不准，随后长官见我请得厌烦了，大发雷霆说：‘国家养兵千日，用在一时。现在正是需人之际，你接接连连的来请假，你真是有意怠我的军心吗！’说罢叫拉去打一百军棍，打得我皮飞肉破，死去复苏。细细一想，我当兵三年，一文未兑回家，还不知妻子是生是死。而陷在此地，终久是不死也永是无翻梢的日子了。所以我不顾死活，才逃了出去，不想又被捉了回来。我是毫无恶意，不过想回家过我原来的苦生活罢了。”你听他这一些话，你又是什么感想呢？
上面所说种种生活困难情形，不及事实万分之一。这公私交困，民不聊生的现象，究是什么原因会到这样地步呢？或者是天灾？而连年风调雨顺，收获极丰，天又何能认咎；或者是人事？人谋诚有不臧，但天地生财，仍有比数，此绌必彼盈，何以上下交征利，而上下交困穷？
此必尚有别的原因。
我们外观世界大势，内察本国情形，才知道是因为国内的军阀盗窃国柄，使兵祸连结，变乱无已时；国外的列强攫取财权，使资本帝国主义盛行于中国。军阀依附列强而始得生存；列强即利用军阀而实行掠夺，故中国现在实处于半殖民地的状态。则中国人不应单为分配食物而行社会的战争；并须为食物的地方而行国民的战争。
社会的战争，是资产阶级专横，无产阶级受其压迫，起而谋经济的平等，如世界资本帝国主义的国家，劳动阶级所起的社会革命，属于此一类。国民的战争，一种是殖民地，经济权政治权完全操于宗主国之手，全民族的各阶级都在宗主国压迫之下，全民族各阶级共同起而谋政治、经济独立的国民革命，如印度，安南，朝鲜等属于此一类。一种是半殖民地，其经济权大部操诸外人之手；政治权形式上大部分尚操诸本国贵族军阀之手，全国资产阶级，无产阶级都在外国帝国主义者及本国贵族军阀压迫之下，有产、无产两阶级共同起来，对外谋经济的独立，对内谋民权的实现，国民的革命，如中国即属于此一类。国民革命含有对内的民主革命和对外的民族革命两种意义。
原来世界资本主义的发展，在十九世纪时已经形成世界的经济，渐渐撤毁一切民族的藩篱。因机器生产的发达，而各国自为一经济地位的状况遂不得不退让。因为资本主义的经济根据是在商品，商品必须有购买者，必须有市场。生产过剩，国内市场不能销售，遂从国内市场发展至国外市场，于是帝国主义就出现于地球之上，遂有所谓殖民地。帝国主义侵略殖民地的形式方法，是因时因地而异，然其最终目的，都在强合殖民地于其自己的经济机体，其普通性又总是反乎一切自由原则的强权。自军事的，政治的，以至于纯粹经济的。往往形式上愈和缓，而实际上愈狠毒。列强资本主义国家之商品生产日益扩张，其国内市场已觉不能消受，此处不单为本国内人口有限，买不了许多商品；而且因为资本主义自身惹出的种种社会病象，如经济恐慌，失业增多，民众破产等，所以本国内人民即使不少，亦大多数没有购买力，足以消受这样多的商品。同时托辣斯等大生产的方法，既减少国内的竞争，又大增商品制造的能力，于是，不得不求扩张市场于国外，实行侵略弱小民族，有时简直公然掠夺。而资本国家相互之间，因此市场而互相争斗；列强各自既不易侵犯，势亦不能不侵犯弱小民族。
中国有广大的肥美土地，多数的消费人口，多量的贱价原料，是一块肥美之肉，列强想夺取比较他国更优越的权利，遂不惜以军事占据领土，及强迫开辟商埠，如香港、缅甸、安南等地之被侵占；南洋、琉球、台湾等地之割让，五口通商之开辟，即是一例。
再则资本主义，不但要求投货于市场，并且必须取得原料的来源。生产愈发达，要求原料愈甚。自己国内原料往往不足供给，或者虽有原料而太贵，于是，资本主义国家必千方百计谋夺天产丰富而实业尚未发达的地方，或强行占据，或划入其势力范围，此等倾向亦为惹起列强互斗的原因。殖民地的占定，及势力范围之划出，一则为剥削该地起见，二则为防其它强国与之竞争，如列强于中国，以军事或外交手段占据势力范围，胶州及威海卫、大廉州、旅顺、大连等之租借军港；长江流域、东三省、云南省、两广、福建、山东等处，英俄法德日势力之划分，铁道、矿山之分配于各国，即其一例。
此时，列强的权利若已得其平，即可渐由势力范围之划定，推而实行瓜分为完全的殖民地。若不得其平，或有资本正在膨胀的国家未曾染指，则必起而抗争。表面是保全弱国领土，内容实因商业资本膨胀，不利于瓜分而失其广大之市场。于是列强遂互相牵制，而造成半殖民地的特殊状况。如美国对于中国提出保全领土，开放门户之议于列强，中国遂得免于瓜分，而成为半殖民地以至于今日。这又一是例。
资本主义国家既已剥削其本国无产阶级，又掠夺各殖民地的劳动平民，其资本日益增值，而往往有很多的残余资本。于是，此等残余资本又不得不千方百计输入殖民地，有所谓移殖资本政策。此等投资，一则原料就近采取，成本可以低廉；一则人工便宜，企业容易发达。
然而除此之外，尚有纯粹不生产的投资，如政治借款、军事借款等，借此可以取得债权者的地位，而干涉弱国的财政，因此取得其全国的经济权。各国投资互相接触于一时一处，又必发生冲突，于是，大则战争，小则竞相干涉殖民地的政治，总以取得统治者的地位，或代理统治者之地位为目的。如资本主义国家欲达其侵略之目的于中国，遂努力破坏中国的独立和自强，扶植军阀、督军、武人，以收渔人之利。此又是一例。
同时，又因列强互相竞争，各自特别扶植其势力所及的督军、武人，使之互相争斗，以获得特别的权利，在这种国际资本的支配竞争之下，遂使中国四分五裂，内政无从整理，盗贼益以横行。于是列强更可借口，近而于内政图谋共管，现在长江舰队之增加，海陆军添派，中俄协定之交涉，警告频来，咄咄逼人，俨然上国。所以中国内的特殊情况，也是国际资本势力所造成。
中国的分裂和内乱，既是由国际资本的扶植，加之又有一般由国际资本养成的外国资本家走狗、汉奸、卖国党，现在显象，在最近的将来，更能把中国一切的经济生命，尽卖给外国资本家，例如种种权利之割让，最廉价的原料之输出，最廉价的劳力之供给等都是。国际资本的压迫日甚一日，中国的农民与无产阶级之失业与贫困，也很有日甚一日之弊。他方面，大都会里又产生了欧化的资产阶级，这种资产阶级也采取外国资本家同样的形式，用资本压迫中国的无产阶级。在最近的中国，这种欧化的资产阶级虽有相当之势力，但仍未得充分发展之机会，而组织中国社会的最多数，最重要的分子，还是农人、小商人、小工厂主或工厂主，以及知识者等小资产阶级。这种小资产阶级，受了国际资本和国内武人两重压迫，遂无日不在恐慌崩坏之中。
其中的开明分子，为自身生存与发展计，久已知其非颠覆恶劣政府，实行国民革命，无由改造中国，以扫除资本帝国主义之压迫。辛亥革命军起，满州政府颠覆，即其事实之表现。彼时，使革命党人得本其三民主义从事改造：民族方面，由一民族之专横宰制，过渡于诸民族之平等结合；政治方面，由专制制度，过渡于民权制度；经济方面，由手工业的生产，过渡于社会主义的生产。循是以进，必能使半殖民地的中国，变而为独立的中国，以屹然立于世界。乃国内人士，暗于大势，苟安姑息，为守旧派甘言所惑，力促革命党人与反革命的专制阶级妥协，遂将政权让渡于代表专制阶级之袁世凯。袁世凯为北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级，如武人，官僚，皆依附之以求生存。从此中国政权，遂落于军阀之手，革命党虽鼓劲而屡遭失败，然而现时犹在奋进之途中。
现在中国社会生活的困难，政治经济的紊乱，已达于极点。我们无产阶级苟不起而奋斗，以图生存，非愤而自杀，即饥饿以死。但是这样混乱的社会，污浊的政治，险诈的人心，狠毒的外患，绝不是和和平平，枝枝节节的改革，所能奏效。只有本平等的主义，结强固的团体，赴远大的目的，以坚忍沉毅的精神，严肃果决的手段，肃清世界妖魔，扫除一切障碍，谋政治、经济、社会诸问题的总解决，然后人类生活问题始有解决之望。
因此，我们郑重宣言：我们的目的是在推翻资本主义，建立无产阶级独裁政府制度，创设统一的世界劳农共和国，而达到完全消灭阶级，完成社会主义。
我们进行的手段，第一，是联合中国国内种种被压迫的人民，统一战线，向国内的军阀官僚和国外的资本帝国，施行总攻击，而实行国民的革命。第二，是联合世界各种被压迫的人民，统一战线，向国际资本帝国主义施行总攻击，而实行世界的社会革命。
我们被压迫的男男女女们哟，创巨矣，痛深矣，可以兴起矣！我愿作警世之钟，我愿作助战之鼓，我愿作红军的急先锋，拼尽同仇铁血，组织二十世纪的文明。