下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
西藏中古时期有一段历史叫吐蕃时期，藏族称之为大蕃或赞布时期，现今一般称之为“吐蕃王朝”。黄奋生著《藏族史略》、王小甫著《唐、吐蕃、大食政治关系史》、白桂思著《吐蕃在中亚》，得荣·泽仁邓珠著《西藏通史·吉祥宝瓶》均采用“吐蕃帝国”之称谓。朱悦梅著《吐蕃王朝历史军事地理研究》认为，吐蕃是个真正意义上的军事帝国。“吐蕃已经成为主宰欧亚大陆的六大势力之一。”
这六大势力是大食、回鹘、唐朝、吐蕃、罗马和法兰克。
吐蕃于公元7世纪的崛起，其表现是多层面的，但主要的还是表现在军事力量方面。藏汉历史文献中多有载述，吐蕃历史文书中首推碑刻文献。现今去过拉萨的人可能都注意到了布达拉宫广场和大昭寺门前矗立的石碑，因为这两通石碑栽立在拉萨人流量最高和最容易观摩的地方。布达拉宫前的那个石碑叫做《恩兰·达扎路恭记功碑》，
立于公元763至797年吐蕃37代赞布赤松德赞时期，一般认为是现存最早的吐蕃石碑。大昭寺门前的石碑叫做《唐蕃会盟碑》，
立于公元822年吐蕃第40代赞布赤热巴巾和唐长庆二年唐王穆宗时期。类似石碑和摩崖刻文献在藏区其他地方也相继发现，但只有一部分被有志探讨藏族古代历史的学者有所解读，广大民众并不知道是怎么回事。著名学者巴桑旺堆著《吐蕃石刻文献评述》载：
到
目前为止，我们所了解的或搜集到的吐蕃石刻文献约有28处，皆为吐蕃国王赤松
德赞赞普（8世纪中叶）至赤祖德赞赞普（9世纪40年代）执政时期的历史遗物。其中石碑
有13通，摩崖石刻有15处。
近几十年在云南
、巴基斯坦
以及印度拉达克等地也发现吐蕃时期遗留石碑。
这些碑刻石刻文献涉及政治、军事、宗教、记功以及王陵碑等，备受瞩目的还是前面提到的这两通石碑。两通石碑名，并不是原有碑名，而是历史学者们根据石碑刻录的文字内容而命名。因为两通石碑光阴荏苒，从远古走到今天的只有碑刻文字内容，而没有发现题名。所谓“恩兰·达扎路恭记功碑”，原有藏文碑名为“雪多让西玛”，意为外部石碑。也有“拉萨雪碑”之称，也是原名音译。相对应的，现今可以看到布达拉宫入口处还有一通无字碑，藏语为“多让囊玛”，意为内部之碑。而大昭寺门前之“唐蕃会盟碑”，藏语为甥舅会盟之石碑。
两通石碑时隔半个多世纪，虽然所立意义各异，但所载内容强调了一个事实：即吐蕃煊赫的武功。《恩兰·达扎路恭记功碑》，为纪念吐蕃军事上立有赫赫战功的将领而立。碑身北、东、南三面唯独刻有藏文楷书，而无其他文字；而《唐蕃会盟碑》为蕃唐两国友好会盟而立，石碑西、南、北三面用蕃、汉两种文字刻写，东面全部用蕃文刻写。石碑上刻写的那些文字，较之吐蕃王朝后期人们追忆撰写的历史文书大不相同，是当时蕃唐重大军事历史事件的有力佐证，同时也见证了藏汉民族彪炳史册的友谊关系，具有无可比拟的史料价值，可谓弥足珍贵，无愧于“亚洲第一碑”的称号。《恩兰。达扎路恭记功碑》有段文字载：
唐主孝感皇帝驾崩，唐太子广平王登基，以向吐蕃纳赋为不宜，值赞普心中不悦之时，恩兰·达扎路恭首倡兴兵入唐，深取唐京师之意，赞普遂以尚琛野息与达扎路恭为攻京师之统军元帅，直取京师，于盩厔之渡口岸畔与唐兵大战，蕃兵掩袭，击唐兵多人。广平王乃自京师出逃，遁陕州，京师陷落。
《唐蕃会盟碑》西面一段盟文载：
大蕃圣神赞普与大唐文武孝德皇帝舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代使其称赞，是以盟文节目题之於碑也：文武孝德皇帝与圣神赞普猎赞陛下二圣舅甥濬哲鸿被，晓今永之屯亨，矜愍之情，恩覆其无内外，商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大喜，再续慈亲之情，重申邻好之义，为此大好矣……
会盟碑东面铭文亦载：
圣神赞普鹘提悉补野化现下界，自天神而为人主，为大蕃之国王。于雪山高耸之中央，大河奔流之源头，高国洁地，自天神而为人主，德泽流衍，建万世不拔之基业焉。王曾立教法善律，恩泽广被，内政贤理，又深谙兵事谋略，外敌调伏，开疆拓土，强盛莫比，永无衰颓。此威德无比雍仲之王威严烜赫。是故，南若门巴天竺（印度），西若大食（阿拉伯），北若突厥拔悉蜜（拔悉蜜）等虽均可争胜于疆场，然对圣神赞普之强盛威势及公正法令，莫不畏服俯首，彼此欢忭而听命差遣也……
正如吐蕃史家林冠群先生《唐代吐蕃史研究》所言：“吾人观今日之藏人全民信教，崇尚和平，外观上似乎普遍平和舒缓。殊不知，在中古时期青康藏高原上的族群，却属当代最剽悍好战的一群，与今日藏族的形象，不但大相径庭，且根本无从连结……唐代吐蕃武功鼎盛，曾先后与当时亚洲国势最强的几个国家——李唐、回鹘、大食、南诏等激战，迫使其四周诸国某联盟以求自保。”
巴桑旺堆《一份新发现的敦煌古藏文吐蕃兵律残卷解读》一文中说：“毋庸置疑，吐蕃政权的强大，主要依赖于军事力量的强大。”
朱悦梅著《吐蕃王朝军事地理研究》断言：“吐蕃王朝是一个真正意义上的军事帝国。”
公元7至9世纪二百多年的跨度内，吐蕃进行的各类战争大约有二百多次，从兼并邦国，统一青藏高原的战争开始，陆续与南部天竺，西部大食，北部突厥、东部唐朝以及东南部南诏之间都发生了大小不等的战争。高寒缺氧的苏毗、象雄地区，海拔约3500米以上的白兰、吐谷浑以及党项地区，是吐蕃兼并邦国战争的主要战场。以拒绝联姻为托词的军事挑衅，发生在蕃唐交界地区的四川松州地区。一支八千多人马的吐蕃军队，克服酷热醉氧的自然障碍，出现在中天竺腹地，阿罗那顺成为吐蕃远征军俘虏。青海湖周围，新疆塔里木盆地周边，甘肃临洮虎山，唐朝数万优秀儿女尸骨成堆，血染山河。甘肃武街、长城堡地区，薛仁贵之子薛讷以谋略和夜袭手段，大破岔达延十万蕃军，死伤万余，洮水被蕃军尸体堵塞，一洗父辈大非川之耻，重塑先辈昔日辉煌。蕃将论钦陵，二十多年内，有文字记载的四场大战，均以胜利而告终，盛名远扬。吐蕃36代赞布杜松莽布杰，殒身异国他乡，梦断洱海之畔，亲身见证吐蕃赞布并非平庸之辈。公元763年阴历十月金秋季节，唐都长安迎来二十多万吐蕃大军，唐朝的皇宫在蕃军马蹄声中颤抖着，唐王朝濒临亡国的险境。万幸的是吐蕃大军就此止步，并未乘胜追击。达扎路恭居然册封金城公主的侄子李承宏为唐朝的傀儡皇帝，签订蕃唐缴纳岁币协议，整军返归。西域北庭炎热地区，回鹘大相頡干迦斯率领五万多回唐联军，誓死与蕃军决一雌雄，见证了马背民族的血性与彪悍，而吐蕃勇士杀家畜取血浆，涂抹面部，身着五环铁片铠甲，横刀握盾，呐喊着一排排走向敌阵，他们前排死，后排进，终不肯退却，马背民族与赤面罗刹军旅谁更胜一筹，北庭重地移入谁家势力范围，阅读本文便知。
《唐蕃军事事件年表说明及分布》
统计：从公元638年唐蕃松州之战开始，到公元842吐蕃政权灭亡为止，唐蕃之间发生大小战争192次。
这些统计数据虽然很难确定其准确性，但它可以反映出蕃唐双方战争的频繁程度。
军事征服和武力扩张自始至终伴随着吐蕃王朝的诞生直至灭亡，这与近当代藏族人的习性与生活方式格格不入，为此人们对吐蕃于千年前在恶劣环境下的崛起抱有疑问，对拥有强大军事力量长期征战，成为叱咤风云，影响亚洲格局的列强之一的吐蕃帝国迷惑不解。对此笔者有以下几点见解。
1.世界格局的影响。吐蕃虽处于地理封闭的青藏高原，但对当时的国际局势并非浑然不知。藏文史籍时常提到与吐蕃四方相邻的几个国家：南部印度，西部大食，北部突厥，东部汉地。这些国家和地区，唯独南部喜马拉雅山脉那边的印度，未发现大规模向外发展的势头，更没有拿着刀剑向北翻越喜马拉雅山脉进入蕃域的意图，而只有吐蕃军旅几度进入印度的记载。这个曾建立过孔雀王朝、贵霜帝国以及笈多王朝的古印度，其时迈入戒日王朝末期，戒日王朝只统一了北印度，并不是一个强有力的政权，还面临着被阿拉伯人侵犯的威胁。但是气候适宜，可利用土地面积广阔，文化发达，通常称之为四大文明古国之一。也许是这些缘故，我们只看到异族不断侵入印度的记载，几乎看不到印度人向外扩张的历史，这除了印度民族具有的秉性之外，与所处地理单元和经济文化条件相关。地理上南亚次大陆具有产生一个大国的条件，依山邻海，喜马拉雅山和青藏高原为其北限，孟加拉湾和阿拉伯海为其东西两侧大海，东北为缅甸山地、横断山脉，西北为印度河与阿富汗山地，气候类型是热带季风气候，主要特点是全年高温，加之气候适宜种植各种农作物，经济上可达到自给自足。这样的地理气候条件造成结果是：印度人没有必要翻山过海去远征。
而其余方向的国家却恰好相反，他们都以自己特有的方式做着瓜分世界拓展生存空间的梦想，真可谓群雄逐鹿，金戈铁马，风云变幻。
首先是吐蕃西部交替出现的波斯帝国、亚历山大帝国的伊朗高原，此时已由阿拉伯人建立起强大的帝国，西方史籍称之为萨拉森帝国。国土面积达1340万平方千米，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，继波斯、亚历山大、罗马、拜占庭帝国之后的跨亚欧非三洲的庞大帝国。
其次是吐蕃北部的突厥汗国。突厥人由土克曼族、乌孜别克族、哈萨克族、维吾尔等民族构成。民风剽悍好斗，素有马背民族之称，经济方式以游牧为主。曾两度建国，建立了官制、法制，有本民族文字。王朝断断续续持续近两个世纪。突厥国全盛时期疆域面积达到了700多万平方千米。先后与唐朝、吐蕃和回鹘争霸于中亚，拥有亚洲高原不容小觑的军事实力。
不过，西部大食和西北部突厥，并没有发现他们抱有翻越帕米尔高原和喀喇昆仑山脉进入吐蕃本土的意图，只有吐蕃军旅几度进入西域的记载。有些史家认为吐蕃地域恶劣的气候和高海拔地形，为周边势力进入拉萨设置了天然屏障，贫瘠的土地和寒冷的雪域高原对外族的诱惑力并不大。也有人认为吐蕃人难以征服，并不想与他们发生更多纠缠与冲突。
最后是蕃唐之间关系。与上述国度相比较而言，东方建立不久的李唐王朝就有点气度不凡了，唐朝具有与吐蕃王国的其他邻国不同的特点。一般认为唐王朝建立于公元618年，终结于公元907年。因皇室姓李，故又称为李唐，在政治、经济、文化以及军事上都处于鼎盛时期。被中国史家公认为最强盛的朝代之一。东北方向与契丹、高句丽进行过战争，还与西域突厥、大食，西南吐谷浑以及南诏等发生过不少的战争。
中古时期在亚洲最值得关注的莫过于吐蕃和唐朝的战争，吐蕃大部分战事都与唐朝有着直接或间接的关系。公元7世纪中叶蕃军远征天竺，是为了援救一个唐朝使团，吐蕃反复争夺中亚西域，几次战役都在唐军或突唐联军之间展开，蕃军东征南诏洱海地区，最激烈的战事发生在与唐军之间，青海以及陕甘广大地区的战争，更是吐蕃与唐朝之间的直接交锋。
蕃唐之间发生的战争，远远超出吐蕃与其他势力之间发生的战争与冲突。无论是吐蕃还是唐朝，都把对方视作最重要的竞争对手，两个王朝几乎是同时崛起和灭亡，双方在亚洲高原上表演了轰轰烈烈的一幕，在各自的历史上留下了浓墨重彩的一笔。为此，吐蕃军事研究只能以蕃唐关系为主线展开。
蕃唐交往中的地理气候因素。蕃唐相邻而居，交界线漫长而地域广阔，地理位置便于互动交流。吐蕃的南西北方向，全世界海拔最高的喜马拉雅山脉，有着“世界屋脊”之称。由许多近似东西向的平行山脉组成，其主要部分在西藏与印度、尼泊尔的交界线上，平均海拔在6000米以上。西部也是终年积雪的帕米尔（Pamirs）高原，中国古代叫葱岭。平均海拔5000米以上。北部方向有昆仑山、念青唐古拉山、阿尔金山脉等一系列由东西走向逐渐转为南北走向的高山深谷。我们今日可以利用卫星地图俯瞰青藏高原全貌，其形状类似于一个小羊肚，大端口伸向东方，小端口伸向西北方向。西藏拉萨就装在小羊肚的小端中心位置。吐蕃虽然通过青藏高原向四方发展其实力，但向大端口方向发展，空间和路径更为广阔。更容易得到肥沃的土地和茂盛的草场。
范文澜先生认为吐蕃扩张的方向，不是通过尼泊尔进入天竺，而是对着较远较强的唐朝。天竺气候炎热，不宜于高原人耐寒的习性，视南进为畏途，这应是原因之一。但更重要的原因是，羌族一向以青海为中心，散居广大的中国西部，吐蕃在本族内进行统一战争，与势为顺，吐蕃扩张的方向必然被吸引到东方来，也就不难理解了。
2.社会历史根源。1936年洪涤尘先生《西藏史地大纲》绪论载；
西藏民族皆称图伯特族，其起源甚早，殷周之时已为汉患。……自陇山以东，直抵伊洛，皆戎人之势力范围。降级汉代，西方又有氏、羌二族出现。二族皆属藏族，其旧地在今之青海、西藏。
吐蕃族源，学界存在不同见解。但洪涤尘先生主张不无道理。所谓“西部少数民族”，说到底，其主体还是藏族。中原的周朝至汉代，经过了600年左右的历史跨度，这些都有较为系统的文献记载。
而汉史中的戎族，在陕甘一带与周朝属民发生了旷日持久的战争。西周懿王时，西戎大举侵镐（周都城，今陕西长安），懿王将都城迁徙至槐里（今陕西兴平县东南），以避其难。自陇山以东，直抵伊洛，皆为戎人之势力范围。公元前771年，西周末代王姬宫湦时期，强悍的西戎攻入镐京，杀死姬宫湦，西周灭亡。同文又载：
降其汉代，西方又有氐羌二族出现。二族皆属藏族，其旧地在今之青海、西藏。终两汉之时，连年征讨，戎马倥偬，未遑休息，耗资损兵，不可胜算，然其结果，猶不能教化其人民，消弭其祸患也。及终两晋，氐羌二族，且在中原据地建国，如丑池、前秦、后凉、后秦皆其族中之铮铮者也。
这些都是古代地名，今甘肃清水县、成县等地。按照洪涤尘先生的见解，周朝时的“戎”和西汉时的“羌”，就是藏族人的先祖。可见藏族人先祖早在唐朝建立的一千五百年前已经活跃在陕甘地区，只不过汉史不同朝代对这个族群的名称没能统一规范地传承，加之对不同种族的称呼处于轻蔑和随意性的境况，导致了各个朝代对不同民族的称呼处于杂乱状态。
当今史家通常认为，秦、汉历史上曾叱咤风云于中国西部广阔地区的羌戎族群，到了唐朝却逐渐在史书中销声匿迹了，再也见不到关于羌戎的历史记载，代之而起的是什么苏毗、附国、党项、白兰、羊同、吐谷浑、吐蕃等。其根本原因就是族群名称的变化造成的错觉，而并非昔日羌、戎的神秘而突然地消失。
藏族第一个王聂赤赞布，大约也出现在公元前825年，与中原周朝同一个时期。到了汉朝，西藏的朝代并没有更替，仍然由聂赤赞布的后代，第16代等赞布们在执政。从藏族第1代聂赤赞布开始到31代赞布达日年斯之前的历代赞布，是否控制和影响了中国西部广大的羌戎地区，我们既没有发现口头传说，更没有文字记载。由此可见，历史上的羌戎，虽然活跃于西部广阔地区，但没有出现一个统一和强有力的政权。而缺乏文字记载的历代赞布，仅仅是雅隆部落的王族，还不完全具备那种国家性质的王朝体制，其权势还没有伸向中国西部广阔地区。为此，一般认为象雄、党项、白兰等属于区别于吐蕃的其他邦国和部落，吐蕃进军这些地区属于扩张行为，这与洪涤尘先生观点相悖。藏族史书通常认为吐蕃四周接壤的国度或民族是印度、大食、突厥和汉地，从未有过吐蕃西边为象雄、东边为吐谷浑的提法，这应该是个固有概念，也就是说，吐蕃向来不认为苏毗、象雄、党项、白兰等属于不同种族，而是同一种族的不同部落。所以，本文将要探讨的几次重要战役，征服森波，兼并象雄，一路收抚的吐谷浑、白兰和党项，似乎并没有遇到多大阻力，有一种顺理成章的感觉，表明青藏高原上的这些部落具有种族认同感。公元638年的松州事件，发生在松州地区，按照吐蕃统一事业的进程，那里应该是党项的属地；670年的大非川战役，发生在吐谷浑的草场；678年的青海战役，发生在吐谷浑和吐蕃的共有领地上。可见吐蕃毫无顾忌地开进了他们的地盘，而这些邦国部落也未做激烈反应，任由蕃军纵横驰骋，东征西战，反映了这些邦国或部落在领地守护根本利益上的一致性。
3.拓展生存空间。依据当今学者总结，吐蕃向外发展的主要缘由：一是认为赞布属于天神之化身，优于其他四方国君，是天下站立人群与俯行兽类之君主。吐蕃军旅几度直捣别国巢穴，更换国君，体现了这一思想。二是青藏高原自然环境，与周边国家相比较，大部分地区雪山相连，穷山恶水遍布，气候异常寒冷缺氧，农业种植面积和优质草场不多，容纳众多人口有限。吐蕃每次战役取胜后，迁徙大量人口和牲畜至征服地区驻扎，此地成为蕃人新的家园。三是转移地方势力和教派斗争之矛盾，将蕃人争强好胜之秉性充分发挥，运用于对外战争和扩张方面。
纵观古今内外发生的战争，其表现形式不少，最基本的是水土之争，还有能源之争、权力之争、教派之争以及炫耀军力，威慑敌方等。吐蕃战争的表现形式有：
1.兼并邦国的战争。吐蕃雅隆部落兴起的过程，是一个武力恐吓和军事征服的过程。吞并森波，北征象雄，东征吐谷浑、白兰、党项，南伐尼婆罗，皆通过军事手段使其就范，成为悉补野吐蕃的一部分。
2.强行联姻的战争。吐蕃与吐谷浑、党项、突厥都有双重联姻关系，各方似乎都愿意联姻，并没有发生武力冲突事件。而与唐朝与尼波罗的联姻却经过了一番周折，采取先礼后兵的军事手段。尤其是松州事件，蕃方动员庞大兵团进攻吐谷浑、白兰、党项，都与蕃唐婚事有关，进而军事挑衅唐朝，唐方坚决反击，两军交战互有伤亡之后，唐朝方才同意与吐蕃联姻。
3.军援别国的战争。蕃军救援唐朝王玄策事件，是一次对唐朝的军事援助，同时也是对中天竺的军事入侵。吐蕃与天竺关系，大都表现在蕃人崇敬和引进天竺国宗教文化层面，至于是否发生过战争，各方史料未见记载。但这次双方以战争方式相见，甚至俘虏天竺王交给唐朝，吐蕃俨然以军事强国自居，武力处置唐朝与天竺之间纷争，唐王为之感激涕零。吐蕃王朝还霸气表示，假如唐朝发生内乱，吐蕃可以勒兵剿除。蕃军初期进入西域，接受弓月部援助请求，迎战唐苏海政军队。安史之乱爆发后，吐蕃曾遣使唐庭，表示愿意派军助唐平息叛乱。公元782年，吐蕃派大相尚结赞，率精兵协同唐将一举击败朱泚乱军，收复京都长安。吐蕃对西域突厥地区、东北部吐谷浑、东南部南诏的进军，都有着军事援助的因素。
4.守护领土的战争。公元670年的大非川战役，公元678年的青海战役，唐朝先后投入兵力约二十八万，向青藏高原进军，企图用讨伐突厥和高句丽的手段打击吐蕃。吐蕃动员更多兵力迎击唐军，双方在现今青海湖南北草原血战，双方英豪血染疆场，捐身雪域，产生了惊天地、泣鬼神的侵寇与反侵寇的悲壮战争。
5.争夺控制权的战争。公元635年，唐王发兵击破吐谷浑，唐立伏允长子慕容顺为可汗，最终支持诺曷钵对抗亲蕃势力。637年吐蕃借口吐谷浑离间蕃唐关系为由，发大军进入吐谷浑地区，赶跑吐谷浑王，掠走财帛牲畜，噶尔父子督军驻守此地，到了670年，吐谷浑的归属权最终被敲定，蕃唐争夺吐谷浑的历史剧就此落下帷幕。大约7世纪中叶，蕃军挺进中亚塔里木盆地西北地区，介入突厥、大食和唐朝几个大国的强权争斗，先后与唐军、突厥军、回鹘军发生战争，凡经过一百三十多年，鹿死谁手，终见分晓。公元650年，吐蕃开始深入云南大理地区，与唐朝展开控制南诏国的军事斗争，经过整整一个世纪，南诏王臣服何方，谁家成就南诏之宗主国，本文作了详细交代。
6.废立国王的战争。吐蕃撤换别国国王的战争，史料记载的至少有六次：一是象雄国王李迷夏，二是吐谷浑国王诺曷钵，三是尼波罗国王宇拉孤地，四是中天竺国王阿罗那顺，五是小勃律国王苏失利；六是唐朝国王代宗李豫。这些国王，都是吐蕃以军事实力做后盾，有的被推翻、有的被赶跑，有的被撤换、有的被俘虏甚至被处决。
7.获取宗教圣物的战争。吐蕃第37代赞布赤松德赞时期，为了获取释迦牟尼佛骨舍利，给桑耶寺装藏，组织大军远征天竺摩揭陀国，成功获取释迦牟尼佛骨舍利。赤松德赞任命达扎路恭为蕃军总管，率军摧毁了回鹘的修道院，并将佛像供奉之物带回。武力获取宗教物品，也是吐蕃战争的一部分。
8.会盟爽约的战争。公元7至9世纪，蕃唐之间举行八次会盟，每次会盟的焦点便是确定双方疆界，以盟誓方式约束双方行为。围绕每次会盟，双方都要付出战争代价，甚至有的会盟变成突袭对方的手段。
无论是古代还是近现代，战争给人类造成的重大伤亡，给财富带来的巨大损失，是无法估算的。同时，战争又是不可避免的。社会发展到今天，战争并没有消失，只不过更加发达和先进罢了。表明人类社会仅仅依靠法律和教育手段是不能维持秩序的。吐蕃战争所带来的积极因素也是应该肯定的。主要是：
1.统一体制。一般认为，公元6世纪的吐蕃第32代赞布南日伦赞时期，完成了吐蕃王朝的初创。吐蕃自从出现第1代王聂赤赞布到吐蕃王国建立，周围分布着多个所谓小邦政权，有十二小邦、二十五小邦以及四十小邦之称。《敦煌吐蕃历史文书小邦邦伯家臣表》记载了17个小邦。这些所谓的小邦政权，其实力和控制面积并不小，堪与当今州、地区一级行政单位相匹，而西部象雄、东北部吐谷浑就更大了，有的小邦足以与后来兴起的悉补野政权相抗衡。邦国各自独立互不统属，存在着不少致命的弊病。一是各邦国之间经常发生纠纷，矛盾激化后无法调和，导致兵戎相见，安无宁日，广大民众生命财产毫无保障，生活在诚惶诚恐之中；二是吐蕃人敏感意识到周边兴起大国强权，他们大致都是通过不断地征服战争，才取得如此显赫的地位；三是受到强国的掠夺和渗透，小邦势力面临大国吞噬和生活地域被剥夺的威胁。
鉴于此，悉补野部族强烈感到各邦联盟和统一的重要性，到了31代王达日年塞时期，就与吐谷浑建立联系，吐谷浑一名医生应蕃朝之邀给达日年塞治疗眼疾。《贤者喜宴》说，达日年塞曾征服本巴王、吐谷浑王、东格王、森波王及象雄王等2/3的小邦。32代王南日伦赞时，继续完成先父未竟之事业，征服森波、藏蕃，势力向北、向西扩张的同时，征服东部的塔波。吐蕃疆域扩大，统治的人口随之增加，政治和经济上的联系进一步加强，吐蕃王朝初具规模，民众评价南日伦赞时期为：“政比天高，盔比山坚。”
第33代王松赞干布时期，果断铲除象雄、森波、塔波等反叛势力，奉赏奖励功臣，举行会盟，巩固政权，进一步实行统一战争，定都拉萨，创建王朝体制，健全军事建制，创造或完善文字，制定法律，青藏高原上各自为政的邦国时代彻底终结，吐蕃以一个大国的姿态出现在雪域高原，持续发展强盛近三个世纪。
2.疆域扩大。吐蕃第1代王聂赤赞布时期，所辖面积到底有多大？大部分史料都认为聂赤赞布为悉补野部落首领，辖区仅限于现今西藏山南乃东、琼结一带。第32代王南日伦赞时期一举攻灭森波，地理范围进一步扩展。到了第33代王松赞干布时期，攻破象雄、吐谷浑、白兰、党项等部，控制范围南到尼波罗，西北兼并象雄，东到今青海东南部、四川西部，直接与唐朝相邻。到了公元678年，吐蕃控制地区不断扩展，东与唐为邻，青海、甘肃大部、四川西部、云南西北部。西到巴基斯坦北部和阿富汗毗邻。南到尼波罗和天竺。北出天山南北。第37代王赤松德赞时期，公元763年十月蕃军到达唐都长安。《贤者喜宴》《白史》等藏文史书说吐蕃统治世界2/3或半个世界。从蕃唐战争胜败次数的字面统计看，唐朝明显处于优势；但从领土扩展的状态看，唐朝从西域到陇右，剑南等大片疆土被吐蕃占领。从公元705年蕃唐第一次会盟开始到822年的会盟，一百多年的跨度内，蕃唐之间先后举行了八次会盟，每次会盟除了不厌其烦地强调双方的友谊关系之外，其核心是明确各自拥有的疆域以及应履行的权利义务。总体上看，吐蕃的领地得到大幅度扩展，而唐朝的疆土相应缩小，到了吐蕃第37代赞布赤松德赞时期，吐蕃势力推进到了唐朝长安附近，唐朝首都长安一度被吐蕃占领，疆域超过唐朝。相反，唐朝军队进攻吐蕃的最远地点只到达了青海湖周围，此地距吐蕃拉萨还有很长的距离，与唐朝长安距离较近，却被吐蕃击败于半途之中。为此，《唐蕃军事事件年表》统计蕃唐战争胜败的数据，除了双方投入万人以上兵力的战役外，可能搜罗了有些不足以影响大局的小规模战斗，或者将一大战役内包括的若干个局部与阶段性的战斗也都分别计入，也有官修史籍维护统治者颜面的因素在里面，为此出现了史料记载与战争实际不符的情况。
藏文史书有下列记载：
吐蕃臣民的幸福安乐。统治疆土超过以往父族之时，东方边界至汉人汇聚之地，抵达如白绸覆盖之贺兰山山脉，北面与突厥交界处抵达如鱼脊背的沙山处，统治世界2/3的地方。
东方自咱米兴米，南方之洛域至门域，西方至象雄及突厥，北方之霍尔及回鹘等均被收为属民。遂统治半个世界。十善之法，坚固威严，安乐犹如天庭。
著名藏族学者根敦琼培在他那部未完成的史学著作《白史》里说，在吐蕃王朝最强盛的时期，吐蕃的疆域横跨喜马拉雅山，东至河西走廊地区，南达恒河之滨。他还说，曾经在恒河的泥沙中发现吐蕃时代的石碑，那是吐蕃的军队占领恒河流域时，为纪念他们的战功而立的。《红史》《贤者喜宴》甚至断言吐蕃统治了世界三分之二的地方，但这明显是在夸张，作者也许指的是亚洲面积。
史家学者的评说不乏溢美不实之词，但也不是空穴来风。赞布时期无疑是吐蕃最辉煌的历史阶段，王朝诞生到灭亡，军事显得尤为重要，探讨研究的脚步应该不会停止，艰巨而繁重的任务有待史家学者去完成。
3.涌现勇部及勇士。蕃军在征战过程中产生了叫做上、中、下“三勇部”的战队，上勇部是与突厥战争时出现，中勇部是与南诏战争中出现，下勇部是与唐朝战争中出现。个人勇士，既包括一般士兵，也包含将官以及君王。同时，吐蕃战争造就了一批运筹帷幄与决胜千里的军事将才，他们所表现的英勇行为，将在相关章节予以论述。
4.刺激经济发展。一是冶金技术，二是建桥技术，三是建筑技术，四是商贸往来，五是畜牧业。这些将要在综合实力部分予以阐述。
战争是吐蕃军事的主要特点，当然还有建制的军事化，生活方式的军事意义，房屋建筑的军事功能，固有的尚勇精神等，都要在本书中予以阐述，集中反映吐蕃军事帝国的特色。
吐蕃的崛起，军事是个重要因素。同样，吐蕃在军事上的成功，并不是偶然的和一时的，从它持续近3个世纪的情况来看，需要由多种因素的支撑，探讨的范围更加广泛，而最基本的不外乎两个方面：精神层面和物质层面，也就是所谓的硬实力和软实力。诸如编制体制、兵器装备、交通驿站、军需供给等属于硬实力，而战略战术、尚勇崇武、法制奖惩、信息情报、联姻盟誓等属于软实力。在这几个方面，最能体现综合实力的莫过于真实发生的足以影响全局的重要战役。为此，战役战例研究是本书的重点内容。