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女性的自信心日益增强，必定会深刻影响我们的生活方式，其实这种改变正在悄然发生。这就使得男性和女性更难在一起共同生活。目前，由于经济、社会和政局的不稳定，人们普遍缺乏安全感，无论是男性还是女性都会对那些影响到自己声誉的因素非常敏感。女性之间的竞争日益加剧，这使得她们对男性更加不信任；与此同时，男性总是试图限制女性的发展，这让女性难以忍受。在他们眼中，彼此双方更像是敌人而不是伴侣。他们虽然在一起生活，但却缺乏了解。他们不能失去彼此，但也无法友好相处。正如离婚并不能解决婚姻问题一样，结婚也不再是解决性问题的唯一途径。
在当代社会，普遍存在着各种矛盾，例如，阶级矛盾、两代人之间的矛盾、种族和信仰之间的矛盾等，性别冲突只不过是当下众多矛盾中的一种。所有这些矛盾都源于矛盾双方彼此之间的恐惧和不信任。当权者想要维持自己的统治和支配地位，而成百上千万的弱势群体则拒绝压迫，他们内心充满了愤怒与怨恨。在实现人类无差别的平等之前，群体斗争不可能结束。
在人类历史中，我们目前是第一次如此接近男女平等。当然，真正的平等并未完全建立，但这方面的进展却是十分迅速的。自古以来，人们饱受爱情与性问题的折磨，正是因为两性地位的不平等使得男女双方很难实现坚固稳定的平衡关系。在某些文化中，女性占主导地位，而在另一些文化中，男性占主导地位。当占主导地位的性别群体遭受到另一群体的挑战，并且挑战成功时，占主导地位的一方就会转变为顺从的一方。但性别平等从未实现。目前，男女平等的发展趋势是我们当今时代变化的结果。虽然性别平等的发展趋势加剧了两性群体之间的斗争和冲突，但最终的结果几乎已成定局。男性会逐渐失去霸权，而女性同样也将无法再次占据主导地位。两性之间一旦实现这种全新的稳定的平衡关系，人类就会获得历史上从未有过的和谐。到那时，两性关系将不再是一个让人困惑的谜题，多年来，人们围绕着这个主题写诗、赋歌，却一直未试图解开这个谜题。只要男女双方以暴君和仆人的角色生活在一起，那么两性关系就依旧是社会文化中的一个危险因素。作为社会平等的重要工具之一，两性关系将以前所未有的方式重新呈现。我们现在所生活的这个时代正是一个重要的过渡时期。因此，在这个阶段，两性之间的战争具有重要的价值和意义。
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目前大多数顶尖的社会学家和人类学家仍然否认人类社会曾经由女性统治（R. H. Lowie, Primitive Society. Liveright, New York, 1920.）。这种观点在社会学领域得到广泛认可。他们强调并指出不存在“真正的母系”，并且女性从来都不是统治者。而布里法特、玛蒂尔德和马赛厄斯·瓦尔汀（转下页）（接上页）（The Dominant Sex, G. Allen and Unwin, London, 1923.），以及许多学者报道了大量与之相反的科学发现。洛伊和其他顶尖人类学家无视古代社会，其中一些古代社会拥有广泛的女性至上主义，比如克里特岛、斯巴达和早期的埃及。他们主要研究这样的原始社会：社会中有大量证据可以表明典型的母系社会结构，母系亲属关系、母系居住地、父系关系和类似的情况。但他们只是描述了这些情况，却并没有承认这些女性社会特权表明了母系统治的不同程度和阶段。
我们必须同意洛伊的观点：“社会现象并不简单。因此，相同的条件，会由于未知因素的数量不确定，将在不同领域产生截然不同的结果。”（In General Anthropology, Edited by Franz Boas. D. C. Heath & Company, Boston, 1938）由此产生的各种形式和结构不应阻止人们承认所有母系现象的基础。这似乎是鲁丝·本尼迪克特的作品，尤其是玛格丽特·米德可能会开创人类学的新思潮。他们的发现似乎更符合我们对人类行为的心理观察。巴伯（Baber）说：“人类学家的理论是在对广泛分散的原始人进行详尽研究后得出的‘似是而非的假设’。但他们发现的多样性和由此产生的矛盾概括，让任何人都会犹豫不定地接受一种理论。”Marriage and the Family; McGraw-Hill, New York, 1939）此说法把握住了重点。由此，似乎每种概括说法都是不合理的，无论是经常遇到的关于母系总是先于文明社会的父权制结构的断言，还是关于真正的母系从未存在过的说法。在各种社会条件下，可能会出现任何一种社会组织。
显然，关于母系的科学概念在不同时期和地点都各不相同。这里接受的概念，会在其他地方被否认。昨天被认为是正确的概念，今天就被认为是错的，但也许在明天又被认为是正确的。这是一个有趣的问题。思考是否只有通过使早期科学发现过时的新科学发现，才会让科学的概念发生变化，或者思考它们是否反映了科学家所受到的社会影响，不比一个团体的任何其他成员更少。同样，这些相互矛盾的观点融合了当今许多科学领域，如人类学、社会学、历史学、精神病学、心理学，甚至物理学，表明了任何科学发现的相关性。比起绝对真理，这些相互矛盾的观点更多地反映了科学家们的个人观点，而绝对真理可能是不存在的。也许我们可以假设，科学家之间产生的困惑，反映了整个文化时代和我们生活的社会的融合吗？