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占主导地位的性别在性生活上也享有一定的权利，我们称为性权利。“性权利”一词的含义似乎很难理解。每个人“天生”具有结婚的权利、恋爱的权利和满足性欲的权利。除此之外，人们还有其他的性权利吗？答案是肯定的。对于这些“天生”的权利，人们的使用方式至关重要。社会上存在着明确的规则来分别指导男性和女性的行为，有些特权只属于占主导地位的性别。这些特权意味着占主导地位的性别拥有自主选择、亲近、赢得配偶的权利，甚至他们还拥有滥交的权利。
在男性统治的极端时期，女性只是男性发泄欲望的对象，是男性可以无限拥有的财产。那个时候，人们很自然地认为男性可以同时拥有很多个妻子，而女性则必须严格地忠于一个男人。
在母系社会中，情况就大不一样了
，这时候女性拥有一定的政治权利。她们决定了自己的男人以及后代的社会地位。男性入赘到女性的家族，而孩子们则全部跟随母亲的姓氏。有时，社会上的重要职位都专门由女性承担。女性是社群中智慧与能力的代表。早期人类文化中的很多重要发现很可能要归功于女性。因为，很可能是女性发现了火，发明了烹饪、织布、缝纫和制衣。人们常常觉得，是女性发现并最先从事农业活动的，男性则处于从属地位，为那些聪明能干的女性充当仆人或助手。男性的主要职业是猎人和士兵，这些职业往往存在着一些女性不应该面对的潜在危险。而女性需要做的是那些精巧细致的工作。并且猎人和士兵的社会地位并不显赫。
从母系社会的视角，我们可以理解为什么在斯巴达，男婴出生后如果不够强壮和健康，就会被立即处死。他们很可能无法成为一个优秀的士兵，因此他们对社会毫无用处。但女孩们可不这样。女孩们无论在心理或身体上是否有缺陷，其生存权都不会受到争议，她们会被无条件地接纳为社会的重要成员。
正如女性享有较高的社会地位一样，毋庸置疑，性权利也是她们的专属特权。例如，在斯巴达，只有女性享有性自由的权利，所有针对性行为的限制，包括绝对的贞洁等要求，都是针对男性的。在母系社会，女性可以选择自己的丈夫，而男性只能被动地等待。在有些部落，女性会付钱给即将入赘的男性的家庭，然后这些家庭会把他从家族族谱中除名，然后让男性加入女性的家族族谱。