出版前言

《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）是从古至今广为流传的一部佛教经典，被称为佛教的《孝经》。这部经典在今天各大小寺庙的印刷量也很大，当代高僧大德讲义亦很多。中华书局“中华经典藏书”有《地藏经译注》，算是国内公开出版的读物，但仅有译注。所以，至今没有公开出版过一本规范而又有权威依据的白话解读本。

所谓权威依据，就是要以古代高僧大德的解读为依据，因为古代高僧大德理解深刻，研究透彻，有些高僧本身就是佛教的祖师，他们解读佛经才最具有权威性。根据佛教说法，佛教有正法、像法、末法三个时期，越到前期其佛法就越接近佛经的原意。另外，佛经都是文言文，古人的文言文功底不是现代人所能比拟的，古代高僧大德解读经典，仍旧使用文言文，注解不离原意而又圆融贯通。现当代虽然也有很多高僧大德，《地藏经》讲义也很多，但多是随口讲解，没有系统注疏，很多解释也没有及时考证古德注疏，所以，不管多大名气的高僧大德，出现遗漏是难以避免的。

《地藏经注解》解读依据主要来自古代高僧大德的注疏，作者依据他们的注疏，将文言文变成白话文，并与现当代比较有名望的高僧大德讲义结合起来，将经文分段分节进行白话解读，使难以读懂的经文一目了然。又将解读中难以说清的疑难问题归纳为“疑难解析”，以古代高僧大德的注疏为依据，纠正当前流行的一些译注错误，解决至今难以明白的佛学难题。

本书《地藏经》原文以及参考书籍主要来自《大藏经》收集的版本，能够入《大藏经》的著作都是经过严格挑选的，佛教《大藏经》是一部严肃的佛教经律论与历代高僧大德著作选集，不是高僧大德或祖师的著作不能入藏。

本书主要参考青莲大师所著《地藏菩萨本愿经科注》（简称《科注》），此书收入《卍续藏》第三十五套，它将目前一些误解澄清，纠正一些歧义。本书原文标点、注释、译文均依据《科注》而规范化。

《地藏菩萨本愿经科注》六卷是比较权威的注疏，详细而全面，被当代很多高僧奉为圭臬，确定为注疏必备的参考书。老法师都说，“清朝灵椉父（即青莲法师）编著的《地藏经科注》，在所有《地藏经》注解里面，这个注得最好”。青莲大师还著有《地藏菩萨本愿经科文》一卷，门人岳玄排出，对本经的内容依其先后次序作了细致的排列。此外，他还有《地藏本愿经论贯》一卷，依天台宗智者大师的观点进行论述，对《地藏经》的要义提纲挈领。二书均收入《卍续藏》第三十五套。

清代知性法师所著《地藏菩萨本愿经演孝疏》（简称《演孝疏》），也是不可多得的一部注疏本，它吸收了《科注》的优点，在前人的基础上又有进一步的发挥，解读更加详尽而有水平，但这部注疏，当代高僧大德鲜有提及，这是很遗憾的地方。本书解读也吸收了这部著作的有益内容，供读者更加深刻地理解原经的含义。

当代较新的著作还有顾净缘、吴信如的《地藏经法研究》，将地藏信仰与密教法门相结合加以阐释。两位作者虽已作古，但其思想却闪耀着智慧的光辉。吴信如即当代佛教大德吴立民先生，曾经是中国佛教文化研究所所长兼《佛教文化》杂志社社长，又在湖南成立湖南省佛教文化研究会，是才去世不久的一位大德，他的著作值得我们一读。本书参考吴老《地藏经法研究》的地方亦很多，凡有引用在书中均有提示。

当代高僧的讲义就比较多了，本书都有所借鉴。

近现代以来，开始出现白话佛经解释。胡维铨作《地藏菩萨本愿经白话解释》（弘一法师鉴定），在每段经文后写了解读经文、诠释经义两段，希望将《地藏经》的含义以通俗易懂的方式介绍给大众。但由于白话初兴，民国与当今亦有一段距离，其语言规范亦与今天的白话有所差距。所以本书没作引用，但读者亦可以参考。

本书依据原经典十三品，共分为十三章，每章体例包括解题、原文、注释、译文、解读、疑难解析六个部分。

原文：来自大藏经（龙藏、大正藏等藏经），标点依据古德注疏，用现代标点体现他们的意思。当前流通的一些印刷版本多有标点错误，如中华书局译注本就没有从讲经三分法（序分、正宗分、流通分）标点分段。

注释：主要依据《科注》，再综合古德注疏与现在流行的佛学词典，如《丁福保佛学大辞典》《佛光山大辞典》《三藏法数》《中华佛教百科全书》等工具书，纠正当前一些常识性的佛学错误。

译文：以古德注疏为依据，将经文用现代白话表现出来。虽然现在也流行一些白话译本，但多是以自己的标准进行翻译，有些地方还添加了一些个人理解的语言。本书译文坚持直译，不添加原文以外的白话，尽量使翻译忠于原著。

解读：这是本书的核心部分。以古德注疏为依据，依据他们的注疏，将文言文解读变成白话文解读，并参考现代比较有名望的高僧大德讲义，使难以读懂的经文一目了然。解读分重点与难点，重点是体现原文的核心含义，难点是难以理解的地方，这些难点不能一时说清，就在后面“疑难解析”栏目专门进行解答。

疑难解析：将有歧义的经文以及一般读者比较难懂的问题予以解析，以古代高僧大德的注疏为依据，纠正当前流行的一些理解错误，解决出现歧义经文的理解难题。

经典终究是经典，其含义也不是一本书能够说完的，而真正的意义是靠我们自己多读多想才能获得。读经百遍，其义自见。所以我们在这本书的后面附上注音诵读本，愿大家多读多诵，带给自己、家人以及世界更多的吉祥与幸福！

“不退初心，方得始终”。《地藏菩萨本愿经》多次提到“不退初心”，所谓“初心”就是“毫不利己，专门利人”的那一念真诚心，对于地藏菩萨来说就是“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”的本愿之心。如果我们都不退这一念初心，那么我们不就人人都是地藏菩萨了吗？正如《地藏经》所说，“若能不退是初心，即获摩顶受圣记”。虽然人心不古，不能人人成佛，但只要我们接触这部经典，生起一念善心，这世界就多了一个善人，这大概就是我们整理出版这本经典的现实意义了吧！愿与诸位读者共勉！