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一个印度人看到一只蝎子掉进水里，便急忙伸手，想把蝎子救上来，他的手刚碰到蝎子的时候，不料被蝎子蜇了一下。那个印度人尽管被蜇，但他还是想救蝎子，于是再次把手伸进水中，蝎子再次蜇了他。
这时有人问他：“蝎子这样蜇你，你还救它干吗？”印度人说：“蝎子蜇人，是它的理想，爱是我的理想，我怎么能因为它蜇人的理想，而放弃我爱的理想呢？”
雨果曾说，世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是恰逢其时的理想。
人不能没有理想，教育不能没有理想，作为传道、授业、解惑的教师，则更不能没有教育理想。那么，教师为什么不能没有教育理想呢？
教育是人的事业。十年树木，百年树人。教育不是一蹴而就，一步登天，需要我们坚持不懈的付出，需要我们一如既往的追求，需要我们水滴石穿般的坚守，需要我们咬定青山不放松的执着。
如果教师没有教育理想，则很难做到锲而不舍，坚而不疑，困而不惑，挫而不止，败而不馁。
教育是慢的事业。教育就像种田，需要时令与季节的酝酿，需要耐心与细心的加持，需要润物无声与细水长流的滴灌；教育如煲汤，需要“小火慢炖”的火候，需要舒缓连绵的节奏，需要静候花开的工夫。
因而，教育需要倾听，需要等待，需要放慢脚步，需要“牵一只蜗牛去散步”。如果教师没有教育理想，他会有这份淡定与闲适，这份期待与耐性吗？
教育是用心的事业。教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。因而教育是需要静心潜心，需要全心投入，需要用整个的心去做整个的事业，而不是浅尝辄止，得过且过，应付了事就能干好的事情。
教师如果没有教育理想，就不可能心无旁骛地去面对每一个平凡而又平淡的教育日子，也就不可能激情而诗性地同孩子们过一种优雅而幸福的教育生活，完全有可能被卷入世俗喧嚣与浮躁的洪流中，亵渎教育，贻误事业，失去自我。
教育是面向未来的事业。教育虽着眼于现实，但它是面向未来培养人，培养能走向未来的人。
教育要走向未来，要有新作为，这就要求教师不能苟且于现状，不能功利于现实，要有梦，要学会做梦，要立足全局，要胸怀远方，要心系未来，要塑造面向未来的教育，要做面向未来的教育者。要做到这些，教师如若没有教育理想，是很难做到的。
教育也是存在诸多尴尬的事业。教育本来是美好的，温馨的，富有诗情画意的，然而一方面由于单一的评价，所主导的唯分数的教育，一味刷题的教育，只有考试的教育，彻彻底底的应试属性的教育，让老师戴上沉重的枷锁，坠入应试教育的深渊，难以舒展身心，难以自由呼吸。
另一方面来自方方面面的形式主义和各种人为负担，分散了教师的大量精力，给教师增添了诸多的压力，让教师失去了宁静的讲桌，不能静下心来教书育人。
如果教师没有教育理想，就会逆来顺受，完全陷入应试的泥淖而不能自拔，就不会去寻求改变，完全沦为应试的俘虏而心甘情愿，就只会戴着镣铐张牙舞爪，而不会跳出优美的舞蹈。
教育更是夹杂些许悲凉的事业。教师职业本来是备受尊崇的，然而现实中，一方面来自社会的不理解，要求老师是神，不是人，要求老师是完人，要绝对高尚，不能有丝毫差错闪失，否则便是不依不饶，百般刁难。另一方面来自家长的不理解，常常因为对其孩子的严格要求，或者孩子在校园里的一点小擦剐，而大闹校园，辱骂老师，有的还扇耳光，逼教师下跪，让老师情何以堪，充满不尽的心酸。
面对这样的一些无助与悲凉，试想，如果教师没有教育理想的支撑，他会有信心、有勇气去诠释职业的意义，去演绎这欲哭无泪的教育人生吗？也许最终自暴自弃，自甘堕落，堕入“灰色的人生地带”，便是一种必然。
林语堂先生说过：“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。”
我以为，教师有了教育理想，就不会因循守旧，亦步亦趋；就不会安于现状，不思进取；更不会迷茫沉沦，消极厌世。他们会不忘初心，不易素心；会勇于变革，不断突破；会满怀希望，心有向往；会创造条件，追求卓越。
教师有了教育理想，就有了强烈的责任意识和使命感，就有了对事业的执着追求和孜孜以求，就有了对自我的挑战和不断超越，就有了对良知的捍卫和对寂寞的坚守。
教师有了教育理想，就有了直面现实困惑与各种烦心的坦然，就有了忍受生活艰辛和挫折的底气，就有了感悟生命历程和创造喜悦的豪迈。
教师有了教育理想，就有了对职业不悔选择的坚定信仰，就有了对神圣事业快意追求的豁达从容，就有了不媚世俗抵制反教育的勇气和行动，就有了对教育走向未来的憧憬和探索。
教师有了教育理想，就有了在心中燃烧起教育理想熊熊火焰的热情，就有了使平凡的教育工作每天都荡漾着不尽快乐的激情，就有了让平常的教育细节都时时展现出奇妙的智慧，就有了把平淡的教育人生都书写出生命的精彩与传奇。
“外面是一片漆黑，一个人正在爬行，他手上的指甲已经磨破，他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。”这是美国学者房龙在《宽容》一书序言中塑造的探索者的形象。他翻过蜿蜒绵亘的山脉，穿过深邃破败的溪谷，走过漫无边际的荒野乱石，归来时已是遍体鳞伤，却因为触犯权威而受到最严厉的惩罚，然而他的脸上带着微笑，眼中放出喜悦的光芒：“我已经找到一条通往更美好家园的大道，我已经看到幸福生活的曙光。”
行走在教育的路上，也许这一路免不了雨雪风霜，免不了坡坡坎坎，也许用尽一生也无法实现自己的教育理想，但只要我们心若在，梦若在，并顽强地坚持，我们就可以离理想的教育很近，很近！
一个人真正的生命，是一个人的思想，人因思想而存在，人因思想而独立，人因思想而伟大。
人的生命除了身体的生命外，还有思想的生命。一个人没有思想徒有身体，那是活着的躯壳，或者仅是会说话、能吃饭的动物。一个有思想的生命，才会让人成为真正的人，让生命成为真正的生命；才会让我们拥有一个丰富而美好的精神世界；才会给我们的心灵以温暖而温馨的慰藉，给平淡的日子以清新而明丽的感动。
现在很多教师停留于平庸，我以为不是能力上的平庸，而是思想上的荒芜。是什么造成教师思想上的荒芜呢？
一方面，自我封闭，与外界隔绝。两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书。一名好教师一定是对周遭，对外部世界，对时代脉搏保持着敏感的人。只有与周遭、与外部世界和时代脉搏主动保持着血肉联系的教师，他才会生成思想，独树一帜，与时俱进，终身发展。
另一方面，埋头拉车不看路，长期瞎忙乎。两眼一睁，忙到熄灯。成天忙得不可开交，忙得不亦乐乎，忙得晕头转向，忙得焦头烂额。到头来，竟不知道忙些什么，为什么而忙。
心亡则忙。人最大的痛苦并非忙碌，而是瞎忙碌，不知道忙碌的是什么，乃至忙碌而无效，忙碌而无为，品尝不到忙碌的成果，体验不到忙碌的意义，感受不到忙碌的价值。
同时，把自己当成了一台机器。或者机械地重复，没有创新，也没有超越，只是年复一年地重复着相同的工作，日复一日地重复着昨天的故事；或者把自己与学生一同捆在应试教育的战车上，一起拼杀，为分数而战，饱受应试的折磨，备受分数的折腾；或者不再有自己的见解和主张，不再有自己的思想和灵魂，被动地被编程，木讷地在执行，一切都是亦步亦趋，照本宣科，依葫芦画瓢。
只有个性才能塑造个性，只有灵魂才能唤醒灵魂，只有热情才能带动热情，只有激情才能迸发激情，只有思想才能点燃思想。
有思想的教师，就有了自己的头脑，就有了自己的话语体系，在学科教学中就能驾轻就熟，信手拈来，左右逢源，得心应手，在教育实践中就会具有学生立场，把学生当学生，让学生站立于教育的中央，让自己站在成全“人”的发展的高度，把学生培养成他应该成为的他那样的人。
有思想的教师，就会坚持生活信条，坚定人生信念，坚守教育信仰，就不会人云亦云，鹦鹉学舌；就不会成为墙上芦苇，摇摆不定，见风使舵，看脸色行事；就不会被喧嚣的社会，浮躁的心态，功利的教育所湮没和吞噬，就不会忘掉初心，易掉素心，丢掉宁静而美好的教育心；更不会让我们在还没有来得及改变教育的现实的时候，就被教育的现实改变了。
有思想的教师，就不会只盯着枯燥的知识、冰冷的分数而任其摆布，被应试无情绑架，也不会泯灭良知，跪着教书，丢失尊严。他会站在知识的原野，以他独特的视角和深沉朴素的姿态站立三尺讲台，用虔诚和执着把学生的目光引向灿烂而深邃的星空，从而教出一批批有思想，能够自信地面对未来的学生。
有思想的教师，他会善于学习、敏于求知、勇于试错、敢于质疑、勤于总结，他会通过思考、思考，再思考，去粗取精、剥茧抽丝、去伪存真、由表及里、由此及彼，形成自己对教育特有的、立体的、综合的、全方位的、多方面的深刻认识和系统思想，而不会唯各路所谓的“专家”马首是瞻，也不会一味地奉迎所谓的“模式”“经验”，更不会迷茫游荡于当下的教育乱象而无所适从、躬身屈从、俯首称臣。
思想让人这根苇草成为一根能思想的苇草，一个好老师一定是有思想的。我们不奢望成为思想家，但至少我们应该成为一个教育的思想者。