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星移斗转，沧海桑田。事物总是在不断地发展和变化之中，永远不会只停留在某阶段和水平上。而这个发展变化又有其自身的周期性和规律性存在。如人类社会，从原始社会发展到奴隶社会，再到封建社会再到资本主义社会等等；如工业发展，从第一次工业革命到第二次工业革命，再到第三次工业革命等等。除此之外，人类的进化历程也必然从第一次蜕变到第二次蜕变，甚至第三次蜕变的发展变化！而人类当前所经历的第二次蜕变史，恰是这种发展变化的具体表现之一。
人类的第一次蜕变是人类祖先从原始山林迁徙到陆地后，随着生存环境的改变从而实现了由猿变人的漫长的物种进化过程。人类的第二次蜕变则是今天人类社会从野蛮走向文明，从封建专制走向民主共和，劳动人民从奴隶变为社会主人的政治生态革命。而通过这一转变过程，人类实现了由野蛮人逐渐过渡到文明人的历史性新阶段。
显然，人类第一次蜕变有以下特征：
1、由于环境的改变，迫使古猿从树栖生活转变为陆栖生活，从爬行动物转变为直立行走动物，从而得以把前肢由对身体的支撑角色解脱出来，成为人体最主要的劳动器官。而食物链从单纯的素食转变为全食的结果，就是有利古猿大脑的发育而为古猿进化成为人类奠定了关键性的生理基础。
2、由于掌握了工具的制造和使用技术，以及对火的利用和语言文字的发明等等，初步完成了从猿到人的从实质到内容的基本转变！
3、由于掌握了养殖业和农业技术，实现了从听天由命的大自然的弱者，转变成为依靠自力更生实现丰衣足食的大自然的主人的革命！
4、由于掌握了原始武器的制造和使用以及原始部落的协作精神，从而确立了人类在动物世界里不可撼动的霸主地位和权威！
5、由于弱肉强食、优胜劣汰的丛林法则是其坚定不移的信条，族群相争，同类相残和你死我活的斗争哲学俨然成为了他们之间公认的生存之道！
在此需要特别指出的是，恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》一文中提出的“劳动创造了人本身”的论断失之偏颇，值得商榷。我们知道，劳动的主体是人而不是动物，而古猿属于动物，因而古猿的任何活动并不属于劳动范畴。这是其一，其二，如果古猿的所谓劳动可以使自己进化成为人类，那么其它同祖同类的黑猩猩历经千万年之久的“劳动”为什么就没有丝毫“进化”的迹象和效果呢？最起码也已经不是几千万年前的同类了吧？但考古的答案是否定的！可见，恩格斯的“劳动创造人”的观点是错误的。其错误的原因在于，恩格斯犯了一个平凡人都容易犯的“一元论”的错误。也就是只关注到“劳动”在生物进化中的作用，而忽视了另一至关重要的外部因素——生物最高端食物链在生物进化中的不可或缺性。
而人类今天所经历的第二次历史性的蜕变，是人类社会在政治、经济和科学文化等方面的发展进步，从量变到质变，从低级到高级，从必然王国到自由王国进程中的必然结果！这是一个没有战争暴行和阶级压迫的，人人平等、和睦相处的高度文明的新时代！这是一个崇尚民主、自由、法治和公平正义的，人民当家作主的新时代！这是一个生产力大发展，科技文化高度发达和日新月异、社会各方面基本实现电器化、自动化、智能化和网络化的新时代！
自然科学和社会科学蓬勃发展方兴未艾，科学技术、文化教育卫生事业突飞猛进，蒸蒸日上，实现了人类从遥望太空到漫游太空的历史性进步！相对论，量子力学，基因技术、人工智能等一大批科学成就硕果累累！
当古猿从广袤的森林踏上荒野的大地之时，便是人类实现第一次历史性蜕变的开始！
当人类从古老的地球踏足荒漠的月球之时，即是人类实现第二次历史性蜕变的伊始！
显然，人类的第一次蜕变是自然环境的改变所导致的人类生理上的进化，而人类的第二次蜕变则是社会环境的进步所带来的人类精神上的跨越！
总而言之，今天的世界已经不是千万年前的世界，今天的人类也已经不是千万年前的人类。我们坚信，历史不会结束，人类进化永远不会终止。人类总是在不断地蜕变中获得重生！