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“音”和“言”有密切的关系。金文“言”写作
或
，像嘴里伸出舌头，表示“说话”的意思。在“言”的口部中间增加一横就变成了“音”，表示优美的音乐，和一般的说话相区别。“音”最初指音乐，“余音绕梁”是形容歌声高亢，歌手唱完以后，余韵仿佛还在屋梁上回响不绝，比喻诗文写得耐人寻味。“音”又泛指一切声音，“足音”是脚步声，“噪音”是不和谐的声音。同时，“音”也可以指语言的发音，如读音、口音。引申指人与人之间交流的消息，如音信、佳音。知道“音”的本义也可以帮助我们澄清“声”和“音”的区别，“音”是乐声，是各种有旋律、有节奏的声音，而“声”则可以指任何声音，如风声、雨声、雷声、撞击声。
以“音”作为表意偏旁的字一般和音乐、声音有关。
指和谐悦耳的声音。写作诗文的时候，在句末使用韵母相同或相近的字，读起来和谐优美，叫作押韵。
最初是一类乐曲的名字，据记载，这种音乐非常美，孔子听过之后，由衷地赞美“《韶》尽美矣，又尽善也”。由乐律优美引申出“美好”的含义，“韶华”就是美好的青春年华。
繁体写作“響”，从音，鄉声，是一个形声字，简化后成为从口、向声的形声字。“响”本义指回声，有形才有影，有声才有响，所以“影响”“响应”连用，“反响”“回响”，也都是跟回声相关的词语。后来“响”才指声音，如响遏行云、群响毕绝等。
金文作
，像用凿子雕琢圆形的玉器，这种玉器就叫作“璋”。“章”引申指花纹、文采，写作诗文时讲究文采修辞，进一步引申出“文章”的含义。此字与“音”的意义关系不大。
可能是从“竞”分化出来的字，早期多用来指国土的边界，这个含义后来写作“境”，如边境、境地。“竟”由“边界”引申出“终止”的含义，“有志者事竟成”就是说只要有志气坚持到底，事业最终会成功。“竟”常用来引出事情的结果，如果结果和预想不同，就产生了“意外”的含义，如“竟敢”“竟然”都用于表达意外、惊讶的语气。此字与“音”的意义关系不大。